与张王二君弥陀寺小饮二君有惠政吾郡时王与余谈禅而张旨在玄不甚答戏成三绝

在一座寺庙里对着一杯酒，鬓发又有了新变化，醉了之后哪里还去论谁是主人谁是宾客。我的梦还没有醒来而你的梦已经醒了，是否还能够唤醒梦中之人呢。

萧寺是佛寺的别称。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书‘萧寺’，后世遂称佛寺为萧寺。；鬓发，这里指人的容貌等随着时间的变化。；此处为觉醒、觉悟的意思。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。首句‘一尊萧寺鬓毛新’点明了饮酒的地点是在萧寺，同时‘鬓毛新’暗示出时光的流逝或者经历世事之后的变化。‘醉后那论主与宾’一句，写出醉态下人物心理的放松，打破主宾的常规界限，富有生活情趣。在情感表达方面，诗中流露出一种超脱尘世之感，诗人在醉后对主宾关系的看淡，以及通过‘我梦未醒君梦觉，可能还唤梦中人’的表述，有一种对觉悟与迷梦状态的思考，或许也带有对友人不同状态（一个谈禅似已觉悟，一个旨在玄尚未全然觉悟）的一种调侃。在意境营造上，萧寺、饮酒、醉态、梦等元素共同构建出一种朦胧、虚幻且带有禅意的意境。主题思想上探讨了觉醒与迷梦、不同的精神境界等问题。