余自三月朔抵留任于今百三十日矣中间所见所闻有可忧可悯可悲可恨者信笔便成二十绝句至于适意之作十不能一亦见区区一段心绪况味耳

总是因为天子的德意真诚，很多人家倾家荡产来做赈济饥民的人。长安和洛阳这两都有多少富贵人家（黄金穴喻富贵人家），却不能救济那些小小的贫寒人家。

救济饥荒，这里指赈济饥民，是一种慈善行为。；一般指东汉的长安和洛阳，也可泛指两个京都，这里指富贵人家聚集之地。；用黄金穴来比喻富贵人家，形容他们财富之多如同藏金的洞穴。；指贫寒的人家，古时平民住屋不施彩，故称白屋。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，前两句写出人们响应天王德意，倾家赈济饥民，表现出一种积极的社会现象；后两句则将两都的富贵人家与贫寒的‘白屋’人家相对比，形成鲜明的反差，富贵人家财富众多却不救助穷人，更突显了贫富差距的悬殊。在情感表达上，诗人对响应赈济的人表达了一定的敬意，而更多的是对贫富不均现象的愤懑与不平。在意境营造上，通过‘黄金穴’和‘白屋贫’的鲜明对比，构建出一种贫富两极分化严重的社会画面。主题思想围绕着社会的贫富差距以及对底层贫困人民的同情展开，反映出当时社会存在的不公现象。