杂讽九首 四

唐 · 陆龟蒙 · 五言

原文
赤舌可烧城,谗邪易为伍
诗人疾之甚,取俾投豺虎
长风吹窾木,始有音韵吐
无木亦无风,笙簧由喜怒
女娲炼五石,天缺犹可补
当其利口衔,罅漏不复数
元精遗万类,双目如牖户
非是既相参,重瞳亦为瞽
译文 / 白话释义

红舌头可以烧毁一座城,谗佞奸邪之人容易结为同伙。诗人对这种现象非常痛恨,想把他们丢给豺狼虎豹。长风吹着有孔洞的树木,才开始发出声音。没有树木也就没有风,笙簧发声随着人的喜怒。女娲炼了五色石,天的缺口尚且能够修补。当那利嘴张开的时候,漏洞就数不清了。天地的元气赋予万物,眼睛就像门窗。如果是非颠倒混杂在一起,重瞳之人也会成为瞎子。

注释

指谗言。;谗佞奸邪之人。;有孔洞的树木。;神话中的创世女神。;天地的元气。;窗户。;指舜,传说舜的眼中有两个瞳子。;瞎子。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多种手法。首句‘赤舌可烧城’运用夸张手法,生动地表现出谗言的巨大危害。‘长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。’通过对比有木有风才有音韵和无木则无风的状态,来暗喻社会中奸佞之人的存在如同无木之风一样不正常,并且这种情况是受其喜怒控制的,形象地揭示了奸佞操纵舆论等现象。在情感表达方面,诗人对谗邪之人极度痛恨,‘诗人疾之甚,取俾投豺虎’直白地表达出这种厌恶,希望将他们投给豺虎,足见诗人的愤懑。在意境营造上,女娲炼石补天与谗邪之人造成的无法弥补的危害形成鲜明对比,让读者感受到一种正邪对比的强烈冲击。主题思想围绕着对谗邪奸佞之人的批判展开,揭示出他们对社会造成的巨大破坏,表达了诗人对清明社会的向往。

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