杂歌呈郑锡司空文明

昨夜做梦到了一个叫亡何乡的地方，忽然看见一个人站在山的南面。他戴着高高的帽子，佩着长剑，站在石堂之中，鬓发眉毛很是飒爽，眼睛又圆又亮。用胡麻做饭，美玉做汤，一卷白色的书卷放在柏木床上。他给我吃还丹，还拍拍我的背，让我在人间延年益寿。于是写了几个字让我拿着，告诉我小孩子回去后一定要读它。醒来才知道是一场虚幻的梦境，山中白雪平铺，云雾覆盖大地。东岭传来三四声猿猴的啼叫，卷起帘子一望心中悲痛欲碎。蓬莱仙山虽有梯子却无法攀登，回头望向大海泪水盈满睫毛。况且听说童子如同苍蝇一样虚幻，谁说庄子与蝴蝶有区别呢。学仙求道离开了老朋友，长安的道路上满是风尘。

虚构的地方名，‘亡何’有‘未几，不久’的意思，在这里表示一个虚幻之地。；山的南面。古代以山南水北为阳。；形容神采飞动的样子。；指眼睛又圆又亮。瞳子，眼珠。方，这里表示形状规整、明亮。；一种油料作物，相传为仙人的食物。；美玉，这里形容食物如美玉般珍贵。；书、画的封套，这里指书卷。zhi，四声。；道家炼丹，把九转丹再炼一次而成的仙丹。；踩，踏。nie，四声。

这首诗在意境上营造出一种虚幻与现实交错、空灵又寂寥的氛围。开篇以梦入笔，描绘出一个奇异的梦中仙境，有高冠长剑之人，有仙食仙物，充满奇幻色彩。写作手法上，虚实结合，先以梦中的仙境描写为虚，后转写梦醒后的现实之景，如山中雪景、猿啼等，两者对比强烈。情感表达复杂多元，既有对求仙问道的向往，又有梦醒后面对现实的失落与痛苦。主题思想围绕着对仙梦的追寻以及梦醒后的感慨，反映出诗人对理想境界的渴望以及对现实的无奈。诗中的意象如‘亡何乡’‘东岭啼猿’等都增添了这种意境的塑造，使诗具有独特的韵味。