再别惟寅十绝句
明 · 胡应麟 · 七言
三十年来如同高渐离击筑的场所，如今白发相对又在送别的河桥之上。双龙不要惊讶经历分离聚合，满眼飞云之处就是太行山脉。 乱云残叶在傍晚显得凄凉，挥手告别长安时太阳渐渐西沉。如今眼前只有那醉酒的县尉，不必劳烦追送到灞桥西边。 你朝着青门去谈论种瓜之事，我回去也要卧于武陵的花丛。小船在夜里可以乘兴而游，雪落满山阴的十万人家。 千里行歌走出蓟门，哪一年能一同住在杏花村。衰败的杨柳古老的驿站在卢沟道上，唱到离别的骊驹之歌各自断魂。 十年来像青萍一样四处浪游，骑着瘦弱的马在塞门的秋天里。怎能忍受茅店鸡叫的夜晚，落月照在梁间梦到李侯。 日夜西风从潞津吹起，我回去你留下总是令人伤神。在燕台上脉脉相视，地北天南是两个病弱之身。 易水和燕山多半是荒草，萧萧风声在傍晚格外哀伤。悲歌之中屠狗之辈都已凋零殆尽，只剩下那百尺高台徒然无用。 玉河的流水在傍晚潺潺流淌，带着行李在西风中走出乱山。一路在秋色里相思，孤云飘向何处的秣陵关。 极目远望天南的雁群，穿着荷衣深入五湖的云雾之中。华阳碣石当年的事情，在憔悴的西风中不忍听闻。 十万雄兵放下武器，中山国无奈遭受众多诽谤之书。如今只有铜柱留下遗迹，谁能看到当时的马伏波。
筑是古代的一种弦乐器，击筑为一种演奏行为，常被用来表示慷慨悲歌或送别等情境，典故出自高渐离击筑送别荆轲之事。；桥梁，常用来指代送别之地，源于李陵与苏武分别时的诗句‘携手上河梁’等典故。；纯黑色的马，也指古代的一首离别之歌。；古代传说中的猛兽，常用来比喻勇猛的军队。；古地名，今南京一带。
从文学手法上看，这组诗运用了众多典故，如‘击筑场’‘种瓜’‘青萍赋浪游’等，典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达方面，充满了离别的哀伤与对往昔的追忆，如‘衰杨古驲卢沟道，歌到骊驹各断魂’，通过描写衰败的景色和骊驹之歌，深刻地表现出离别的痛苦。在意境营造上，诗中多描绘出萧瑟、凄凉的景象，像‘乱云残叶晚凄凄’‘易水燕山半草莱，萧萧风色暮偏哀’，以景衬情，强化了离别的愁绪和对世事无常的感慨。主题思想围绕着与友人的离别展开，同时也融入了对人生境遇、历史兴衰的思考，展现出诗人复杂的内心世界。
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