再得崇道观寄王左史

药鼎没有片刻空闲，总是亲手煎药，万千药囊常常放在枕头旁边。如今罪过得以解脱但头发已从根白了，疾病已经安好又何须涕泪涟涟。这才领悟以前的诗成了卦象的投影，只要在崇道观度过余生就好。老朋友读完之后就知道我的喜悦，远远地举起百斛珍珠般的泉水（表示祝贺）。

古代烹煮用的器物，一般是三足两耳，这里指药鼎。；口袋，这里指装药的口袋。；眼泪不断的样子。涕，tì，眼泪。涟，泪流不断的样子。；一种以图形或文字预示人事吉凶的占验之术，这里诗人说旧诗成了卦影，是一种对命运的感悟。；hú，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。

从文学手法上看，此诗叙事与抒情相结合。前两联通过描写煎药、药囊在枕边等生活细节，以及罪脱、病安的状况，生动地勾勒出诗人的生活境遇和身体状态，写实感强。情感表达上，有历经磨难后的一种释然和庆幸，从‘罪今脱矣’‘病已安之’等表述中可以感受到诗人对摆脱困境的欣慰。在意境营造方面，虽没有宏大壮丽的景象描绘，但通过生活场景的呈现，营造出一种劫后余生的宁静氛围。主题思想围绕着在崇道观的生活感悟展开，经历了罪、病等波折后，诗人对在此地安度天年充满向往，同时也传达出对友人理解自己这种心境的感激。