再叠图茔致思四首 宝涧西原

明 · 史鉴 · 五言

原文
遥遥天马山,群行出城外
涧水东南流,禾黍资灌溉
地幽抱神界,穴秘聚生气
绣衣念厥祖,营为卜迁计
谓彼谷城藏,于中犹有悔
兹焉事改作,辛勤阅年岁
种树皆十围,畚土非一篑
魂气无不之,体魄永攸利
夏官如有知,含笑于下地
载诵思亭章,令人发深嘅
茫茫天地间,寿者何其少
哀哉象峰麓,孤坟埋百草
下有潜寐人,长夜无时晓
当其盖棺日,孤儿未离褓
抱道竟不施,策名空太蚤
郡守解怜才,于焉卜其兆
穿中既深锢,营旁亦高燥
儿今立要津,英名流四表
褒封贲泉壤,奎章掞天藻
夫君身后名,有如白日皦
莆中地滨海,群山多象形
眷兹凤凰山,名之斯称情
盘回若飞舞,峙止疑栖停
五陇相起伏,形胜由天成
林侯卜其吉,为母开佳城
树槚匪求材,砻石斯为铭
五患既尽除,一抔期永宁
雨濡与霜降,春履仍秋行
感此狐兔迹,况闻风木声
凄然泪承睫,寒泉亦悲鸣
死生昼夜理,在人皆善言
及乎处其际,变色不能前
徬徨顾妻子,事事成悲怜
请看涂岭穴,中有长生天
上书论国忧,志欲除其奸
天人与顺逆,大义何昭然
玉工昩其理,反为和氏愆
营兹以待终,将归要领全
圣皇重直谏,再命居台端
直气不可回,风节故桓桓
容悦亮非欢,忠义素所安
岂如庄列辈,呴呴谈神仙
译文 / 白话释义

遥远的天马山,一群人走出城外。山涧水向东南流淌,可供禾黍灌溉。此地幽静仿佛怀抱神界,墓穴隐秘汇聚生气。身着绣衣之人念及祖先,谋划占卜迁移的计划。认为那谷城的葬地,其中仍有不妥之处。于是在这里进行改建,辛勤经历了许多年。所种树木都很粗大,挖土不止一筐。魂魄之气无所不至,身体永远得到好处。夏官如果有知,会含笑于地下。诵读思亭之章,让人深深感慨。茫茫天地之间,长寿之人多么少啊。悲哀啊象峰脚下,孤坟被百草掩埋。下面是沉睡之人,长夜没有尽头。当他下葬之日,孤儿还未离开襁褓。怀抱道德却最终未能施展,过早地取得功名。郡守懂得怜惜人才,于是在这里占卜墓地。墓穴既已深挖并封闭牢固,墓旁地势也高而干燥。儿子如今身处显要职位,英名流传四方。褒奖册封使泉下增光,御笔文章如星汉灿烂。君子身后的名声,就像白日般明亮。莆中地区靠近海边,群山大多形状如物。眷顾这凤凰山,如此命名很是合情。山势盘旋好像飞舞,耸立停息好似栖息。五座山陇起伏相连,优美的地势是天然形成。林侯占卜此地为吉地,为母亲建造了好墓穴。种树不是为了取材,打磨石头用来铭刻。五种忧患都已消除,一捧土期望永远安宁。下雨湿润与寒霜降临,春天前往秋天再去。感怀这狐兔的踪迹,更何况听到风吹树木的声音。凄凉地泪水挂满睫毛,寒冷的泉水也发出悲鸣。生死是昼夜交替的道理,人人都会说。但当身处生死之际,却吓得不敢向前。彷徨顾念妻子儿女,事事都成悲哀可怜之事。请看涂岭的墓穴,其中有永生的境界。上书论述国家忧患,立志想要铲除奸佞。天意人事的顺逆,大义是多么明显。玉工不懂这个道理,反而成了和氏的过失。营造此地以等待终老,将要保全身体归葬。圣皇看重直言进谏,再次任命居官于台阁。刚直之气不可挽回,风度气节非常刚正。阿谀奉承实在不是快乐的事,忠义才是一向所安守的。怎能像庄子、列子之类,温和地谈论神仙之事。

注释

畚,一种用草绳或竹篾编织的盛物器具。畚土即挖土。;攸,所。攸利即所利,有所好处。;此处为增添光彩的意思。;舒展、铺张,此处指御笔文章的光彩焕发。;楸树的别称,常被种于墓地。

赏析

这首诗在文学手法上,较为写实,通过对多个场景、人物事迹的描述来推进诗歌。在意境营造上,营造出一种深沉、哀伤又带有敬重的氛围,如‘茫茫天地间,寿者何其少。哀哉象峰麓,孤坟埋百草’描绘出一种生命短暂、生死无常的哀伤意境。在情感表达方面,诗中既有对逝者的缅怀与敬重,如对祖先营墓之事的叙述体现敬重;也有对人生短暂、壮志未酬的悲哀之情,像‘抱道竟不施,策名空太蚤’表达出对逝者才华未展的惋惜;还有对忠义之士的赞美之情,如对直言进谏者的褒扬。主题思想上涵盖了对生死的思考、对祖先的追念、对忠义的推崇等多方面的内容。整首诗叙事、抒情、议论相结合,层次较为分明,通过不同的事例与人物,展现出丰富的思想情感内涵。

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