再六次韵徐子英江楼

在最让人忧愁之处的高楼之上，徒然地望着海上的三神山，想着传说中的十洲。仙药不灵验，只能任由老病缠身，手持茅草（喻简陋居所）为何还不归去安闲休息呢？允许追慕像竹子一样高洁之士并陪伴如梅花般的友人，怎会羡慕蜂王蝶侯之类（喻世间功名利禄）。曾点当时没有放下瑟（表示安于自身状态），谁知道他的心地与子路、冉求不同呢。

传说中的海上三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲，是神仙居住的地方，出自《史记·封禅书》等。；道教称大海中神仙居住的十个岛，出自《海内十洲记》。；道家的金丹，古人认为服之可长生不老。；手持茅草，常表示简陋的居所，典出《汉书·梅福传》‘无补于时，虽有景公之位，伏历千驷，臣不贪也。愿乞骸骨，归相印，避贤者路。’；hé，何不。；喻高洁之士，竹子在中国文化中有高洁、坚韧等象征意义。；像梅花一样的友人，梅花象征高洁、孤傲等品质。；这里喻指世间追求功名利禄者。；也是喻指追求功名利禄之人，蝴蝶在中国文化中有梦幻、轻薄等意，与追求功名利禄的轻薄相对应。；孔子弟子，他的志向是暮春时节，穿着春服，和五六个成年人，六七个小孩子一起在沂水边洗澡，在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家，体现出一种安于自身、闲适自在的状态。；子路（仲由）和冉求，他们的志向与曾点不同，子路侧重治理中等国家，使百姓勇敢且知礼义；冉求侧重治理小国，使百姓富足。这里用来说明与曾点心境不同的人。

从文学手法上看，首联‘最愁人处最高楼，空望三神想十洲’通过描写在高楼之上的所见所感，运用了借景抒情的手法，‘最愁人处’点明情绪，‘最高楼’和‘望’的动作相结合，高楼望远本就带有一种惆怅之感，而‘空望’‘想’更添失落，将那种求而不得的怅惘之情表现出来。颔联‘大药不灵从老病，把茅犹在盍归休’则运用了直抒胸臆的手法，感慨仙药不灵、老病缠身，既有对自身身体状况的无奈，也有对世事的失望，‘盍归休’直接表达了想要归去的想法。颈联‘许追竹士陪梅友，肯羡蜂王慕蝶侯’使用了对比手法，将追慕竹士梅友的高洁与羡慕蜂王蝶侯的功名利禄进行对比，表明自己的志趣所在。尾联‘曾点当时未舍瑟，谁知心地异由求’用典，以曾点的典故来表达自己内心与他人不同的志向。在情感表达方面，全诗表达了忧愁、失落、超脱、对高洁品格的向往以及对自身与众不同心境的感慨等复杂情感。在意境营造上，高楼、三神、十洲等意象构建出一种空灵而又带着惆怅的意境，同时竹士梅友又营造出一种高洁淡雅的意境。主题思想上主要体现了诗人对自身境遇的思考，对功名利禄的不屑以及对高洁品质的追求。