再挽王长公二十首

十年间闭门幽居如同被绿萝遮蔽（远离尘世），忽然有一天在禅榻上如同维摩诘一般圆寂。金棺如掣电般飞往西方天竺，仙人的鞋子乘着旋风登上大罗天。在红色的宫阙接受素女授予的天书，在绛红色的台阁挥毫撰写文章侍奉皇娥。在青天的度索山上远望，试问那桃花又开了多少呢。

这里指道门，亦指高深的境界。；绿色的藤萝，这里用来形容一种幽闭隔绝的状态。；禅床，是参禅时的坐具。；这里指像蝉蜕壳一样解脱，是对死亡的一种委婉说法。；维摩诘的省称，是佛教中的著名居士，这里借指逝者如同维摩诘般具有超凡的境界。；金色的棺材，这里象征着逝者的尊贵与神圣。；闪电，形容速度极快。；指天竺，古代对印度的称呼，佛教发源地。；玉制的鞋，仙人所穿，这里用来表示逝者灵魂飞升的超凡。；凭借风力，这里表示借助风力飞升。；即大罗天，道教所称三十六天中最高一重天。；红色的宫阙，这里可理解为天上的宫殿。；授予天书，是一种神异之事。；古代神话中的仙女，擅长音乐等。；绛红色的台阁。；铺陈辞藻，指撰写文章。；传说中的仙女。；度索山，神话中的山名。；桃花在古代诗词中常象征着美好、时光的流逝等。

从文学手法上看，此诗运用了大量的神话传说与典故，如‘维摩’‘西竺’‘大罗’‘素女’‘皇娥’等，增添了诗歌奇幻神秘的色彩，使诗歌富有浓厚的浪漫主义气息。在情感表达方面，诗人对王长公的逝世怀着敬重与缅怀之情，用这些超逸的意象来表达对逝者灵魂归宿的美好想象，把逝者的离去描绘得如同仙人飞升一般。在意境营造上，通过对金棺飞西竺、玉舄上大罗等景象的描写，营造出一种空灵、超凡脱俗的意境。主题思想上，既表达了对逝者的悼念，又通过对其身后如仙人般归宿的描绘，体现出一种对生命归宿的豁达态度与对逝者高洁形象的肯定。