再用前韵答端夫见和

宋 · 邹浩 · 七言律诗

原文
朝衣暂此拥屏星,长笑他时智慧昏。
不以诚心尊孔氏,却将吾道奉祇园。
由来博施能周物,曾是寒生亦叩门。
只恐堂成待公落,镜中黄色尚山根。
译文 / 白话释义

暂且穿着朝服身靠着屏星(一种职位象征),常常嘲笑那些以后会变得智慧昏聩之人。不怀着诚心去尊崇孔子,却将我的学说(儒家之道)供奉给佛寺(祇园代指佛寺)。从来广博的施与能够泽被万物,曾经我这个贫寒之人也去叩响富人家的门。只是担心那堂屋建成等待您来参加落成典礼的时候,镜子中我的脸色仍然带着病色(山根处呈黄色预示身体欠佳)。

注释

指车前用以蔽尘的车挡,也用以指代官职;祇树给孤独园的简称,是佛教圣地,此处代指佛寺,qí yuán;给予很多,广泛施与;周济万物;相面术语,指鼻梁,此处指脸色中鼻梁处的色泽,常被视为健康状况的表征

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘不以诚心尊孔氏,却将吾道奉祇园’,将尊崇孔子和供奉佛教进行鲜明对比,突出了对某些行为的批判态度。在情感表达方面,诗中蕴含着对不尊崇儒家之道现象的不满,同时也有诗人自己的一些身世之感,如‘曾是寒生亦叩门’透露出曾经贫寒时的无奈。在意境营造上,通过‘镜中黄色尚山根’这样描写自身病容的画面,增添了一种略带萧索、无奈的氛围。主题思想围绕着对儒家学说的尊崇、对世风的批判以及诗人自身境遇的感慨展开。整体风格较为沉稳,用词较为严谨,在有限的语句中表达出丰富的内涵。

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