再用香山居士起语寿骆广州先生

九十岁仍然精神不衰真像地上的神仙，历经五个朝代清平晏安就如同人间天上。很难再逢到老臣得见中兴之日，还记得出生在孝庙年间。官职低微的陆贾在粤地没有财物积蓄，贺知章有归乡之心是因为家乡有湖田。在乡里吟诗时随性而为，喝社酒时嘴唇被粘住还佯装圣贤。可笑卫武公的箴规自讨苦吃，总是夸赞荣启期的快乐仍然有所偏向。如果像慧远大师那样拄着竹杖来到莲社，应该允许门下弟子承担一份责任。

古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后遂称生男为悬弧。这里代指出生。；官职低微。；在粤地的财物口袋，这里指在粤地的财物积蓄。；指不屑的样子，这里指随性吟诗的态度。；嘴唇被粘住，形容饮酒时的一种状态。；卫武公所作的箴规，用于自警。；荣启期的快乐观念。；竹轿，这里指拄着竹杖出行。；佛教净土宗最初的结社。这里指代一种宗教文化场所。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘陆生’‘贺监’‘武公箴’‘荣启乐’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含更多的文化信息和历史感。在情感表达方面，诗中既有对骆广州先生长寿的祝贺之情，又有对其经历的感慨，如对其出生年代的回忆，以及对他仕途和心境的种种写照。在意境营造上，通过对一些古人的事迹以及宗教场所‘莲社’等元素的组合，营造出一种带有历史沧桑感和文化氛围的意境。主题思想上，主要围绕骆广州先生展开，既有对他长寿的祝福，也涉及对他一生境遇的理解与同情，同时也体现了一种对人生态度的思考。