再赠彦明用前韵

古老的树干弯曲盘绕不计岁月春秋，勉强被称为居士实在有愧于诗人的称号。大家共同尊崇的有若（却）并非（真正的孔子），误把颜标认作（鲁公）自己却还觉得是真的。忽然看到两位豪杰如同两块相连的白玉，致使众多鬼怪都害怕（这两位豪杰）如同黄巾贼害怕（英雄）。将来如果能够允许我陪伴在莲社（这样的高洁之地），就算花费千金也要买下相邻之地。

弯曲，盘绕。lún qūn；旧时出家人对在家信道的人的泛称；文人雅士的自称。；孔子弟子。在孔子去世后，因他貌似孔子，曾一度被孔门弟子尊为孔子。；唐宣宗时郑薰主考，误以为颜标是鲁公（颜真卿）的后代，将他取为状元。；两位豪杰。；平圆形而中有孔的白玉，比喻美好的人或物。；东汉末年张角等领导的农民起义军，因头裹黄巾而得名。这里用来形容一种威慑力。；佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称莲社。这里指高洁之地。

从文学手法上看，首联运用了自谦的手法，‘老干轮囷不计春，强名居士愧诗人’，通过对自身的描述，以老干自比，说自己勉强被称为居士，愧对于诗人的名号，先抑后扬。颔联运用典故，‘共尊有若都非是，误认颜标自有真’，借历史故事来表达一种事物的表象与真相可能存在差异的观点，增加了诗歌的文化底蕴和深邃感。颈联‘忽睹二豪联白璧，坐令百鬼怖黄巾’采用了比喻和夸张的手法，将两位豪杰比作白璧，形象地写出他们的美好品质和珍贵，而‘百鬼怖黄巾’则夸张地表现出豪杰的威慑力。尾联‘它年若许陪莲社，不惜千金剩买邻’，表达出对高洁之地的向往，情感真挚。在情感表达方面，全诗既有自谦之情，又有对事物真相的思考，还有对豪杰的赞美以及对美好境界的向往。在意境营造上，诗中既有老干的古朴形象，又有二豪如白璧的光辉形象，还有莲社这样的清幽高洁的意境。主题思想围绕着自我认知、对人事的看法、对贤才的赞美以及对高洁精神境界的追求展开。