蚤春寄宣律师

宣律师往昔的风范如同支公一样不曾衰败，曾经在龙池辩说那劫前的余灰。在竹斋里听着稀疏的雨声焚香而坐，在花径中随着闲云乞食归来。所居之地胜过东林寺时常驻锡停留，像天长南海的高僧一样渡海而来。在那金银满布的四百湖堤畔，得到诗句怎能不赠予早开的梅花呢。

早春；东晋高僧支遁，这里用以指代高僧。；佛教语，指世界历经多次劫变后留下的余灰，常用来表示一种沧桑变化的意象。；卓，立；锡，锡杖，僧人外出所用。卓锡指僧人的居止。；指僧人云游，如乘着木杯渡水。

从文学手法上看，首联运用典故，以支公的风范来类比宣律师，‘劫前灰’这一典故的运用增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。颔联通过描写宣律师日常的生活场景，‘竹斋疏雨焚香坐’描绘出一种静谧、闲适的画面，‘花径闲云乞食回’则展现出一种自在、洒脱的状态，一静一动，动静结合。颈联继续以其他名寺高僧的事迹来衬托宣律师，‘地胜东林’‘天长南海’都是在对比中突出宣律师的不凡。尾联则将眼前的湖堤景色与早梅相结合，以景结情，表达出对宣律师的敬重与欣赏，同时也有一种高雅的情趣在其中。在情感表达上，全诗充满了对宣律师的敬重、钦佩之情。在意境营造方面，诗中描绘出了静谧的竹斋、闲适的花径、胜景之地等，营造出一种清幽、高雅、闲适的意境。主题思想上，主要是对宣律师的赞美与推崇。