杂曲
唐 · 李益 · 五言
我本是养蚕人家的女子，不懂得富贵人家的礼仪。丈夫手持玉斧（这里代指丈夫当官），结交那些豪门子弟。十天或许能见上一面，九天都在路途奔波。人生有这样的丈夫，富贵又有什么用呢？杨柳可以轻易攀折，而南山不可移动（表示自己坚守的意志）。妇人贵在从一而终，哪有再嫁的道理。嫁女儿不要只盼望高攀，女儿心中有自己适宜的标准。宁愿跟贫贱之人相守，也不愿跟富贵之人分离。蓝草叶子郁郁葱葱，蓝花如同石榴花的颜色。年轻的妇人嫁给年轻的男子，光彩相互映衬。谁说配得上君子，就能侍奉一生呢。有义的才是丈夫，无义的就该分开。爱情像寒冬的炉火，抛弃就像秋天的扇子（被弃置一旁）。虽近在眼前却如同山岳阻隔，看得见却不能相见。丈夫不是小孩子，何必勉强互相了解。没看见朝生暮死的菌类，容易生成也容易衰败。远行的人将要上路，家里的人也出门相送。北风吹拂在桥上，四周原野愁云密布。难道不恋自己的家吗？丈夫多是感恩（为了前程奔波）之人。前程有光明的时候，功勋在远方建立。年轻的妇人站在马前，请您听我说一句话。春天来了草也生长，谁能没有离别的感情呢。真诚地袒露自己的心意，见到新人不要忘了旧人。遥望孟门山（这里是起兴，借孟门山表意），真诚地告知君子。既然是追随阳光的大雁（比喻忠贞），就不要学向西流淌的水（表示背信弃义）。曾听说活着分离，没有比这更悲伤的了。同在一个容器中（比喻夫妻关系）却有不同的境遇，厅堂之下就如同相隔千里。和您是贫贱时结交的朋友，和水上浮萍有什么区别呢。这是命运使它这样，但愿同生共死。
古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。'藁砧'为鈇的通假字，鈇是铡刀，这里是丈夫的隐语。藁（gǎo）砧（zhēn）；指京都富豪子弟。五陵，汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近，为当时豪家所居之地。；歧路，岔路。也指仕途不顺。；丈夫。壻（xù）；朝菌，一种朝生暮死的菌类植物。比喻生命短暂。朝（zhāo）；桥梁。；山名，在今山西吉县西，这里是起兴，表达某种情感。；指大雁，因其随阳气而迁徙，常用来比喻忠贞。
这首诗从文学手法上看，运用了多种手法。一是比兴手法，如‘杨柳徒可折，南山不可移’，以杨柳易折、南山不移来比自己坚守的爱情信念；‘蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少妇归少年，华光自相得’以蓝草花叶的相互映衬来比年轻夫妇的相得。‘遥望孟门山，殷勤报君子。既为随阳雁，勿学西流水’借孟门山、随阳雁、西流水等事物来表达自己对爱情和忠贞的看法。二是对比手法，像‘有义即夫壻，无义还他人。爱如寒炉火，弃若秋风扇’将有义与无义、爱情的热烈与被弃的冷淡作对比。在情感表达上，全诗情感丰富复杂。诗中女子表达了对丈夫的不满，不满丈夫为了富贵和应酬而冷落自己；又有着对忠贞爱情的坚守，不管丈夫如何，自己有着坚定的从一而终的信念；还有离别的哀愁，如‘春至草亦生，谁能无别情’；更有对丈夫的劝诫，劝诫丈夫不要忘旧情，要做一个有义之人。在意境营造方面，诗中描绘了一些画面，如‘北风河梁上，四野愁云繁’营造出一种哀愁、萧瑟的氛围，衬托出离别的愁绪。主题思想上，主要围绕着女子对爱情、婚姻的看法，表达了对忠贞爱情的向往，对丈夫重义轻利的劝诫以及对离别的感慨等。
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