杂曲歌辞出门行
唐 · 元稹 · 五言
兄弟一同出门，虽然同行却有着不同的志向。在岔路口凄惨分别，各自经营着自己的事情。哥哥登上荆山山顶，翻动石头分辨虹霓之气（寻找玉璞）。弟弟潜入沧海海底，趁着蛟龙熟睡偷取宝珠。出门不过几年，同样归来也同样顺遂。都凭借着自己所珍视的东西，但此后命运的升降却有了差异。向龙王宫献上宝珠，正好遇到龙王在寻觅宝珠的时候。龙王只高兴又得到了宝珠，不去追究宝珠的来历。龙王酬谢来客（弟弟），让两位龙女作陪，还授予他六龙驾驭的缰绳。派遣他充当行雨的神仙，降雨多少都随他的心意。夏天祈雨时钟鼓频繁敲响，秋天祭祀时玉帛堆积。彩色装饰着宗庙祠堂，奴仆婢女都披珠戴翠。骏马千万匹，鸳鸯七十二对。有人说庄稼都干枯了（因为行雨不均），但没人敢轻易议论。哥哥因为献上玉璞，两次被砍去脚而不能行走。家族亲戚疏远了他，妻子也抛弃了他。心中铭记着自己的期待（玉璞被认可），看着自己的双脚也不觉得有愧。把玉璞当作枕头，泪痕带着血渍。一旦龙王醒来，本来是追问偷珠之事。因为知道行雨偏向（不均），妻子儿女遭受各种刑罚。仁厚的哥哥抱着弟弟的尸体哭泣，势力的朋友却掉头回避。用平民的葬礼埋葬弟弟，来吊唁的只有苍蝇。楚国有观望云气的人，在楚王面前忽然长跪。祝贺楚王得到珍贵宝物，距离楚王所在之处不远。寻找之后果然如他所言，剖开（玉璞）就像浮云般细腻。白珩（美玉）都失去了光彩，垂棘（美玉）也有了瑕疵。在楚国被分封土地，到了赵国价值连城。秦国派遣李斯书写（和氏璧相关之事），和氏璧成为传国的祥瑞之物。秦亡之后在汉魏流传，得到它的人就得到了帝王之位。卞和的名声永远流传，和宝物一起永不磨灭。劝告你们出门远行的人，做难事不要做容易的事。容易得到的东西也容易失去，难在一起也难分离。善于经商的人能识别贪婪和廉洁，肥沃的田地没有早熟和晚熟（都能丰收）。磨剑不要磨锥子，磨锥子只能得到小利。
同“歧”，岔路。qí；同“沉”，下沉。chén；古代为求雨而举行的一种祭祀。yú；古代一种祈求神灵消除灾祸的祭祀。yíng；古代一种行速极快的良马。lù；古代的一种酷刑，把脚砍掉。yuè；同“疏”，疏远。shū；稙，早种或早熟的（庄稼）；穉，同“稚”，晚种或晚熟的（庄稼）。zhí、zhì；佩玉上面的横玉。héng
这首诗运用了对比的写作手法，通过兄弟二人不同的经历和命运来表达深刻的主题。在情感表达上，既有对哥哥遭遇的同情，也有对世态炎凉的批判。在意境营造上，诗中描绘了哥哥采璞的艰辛、弟弟偷珠的侥幸以及他们后来截然不同的境遇，画面感强烈。从主题思想来看，诗中借兄弟二人的故事，告诫人们要走正道，不要贪图捷径，同时也反映了社会的不公和世态的炎凉。诗中哥哥的正直、执着与弟弟的投机取巧形成鲜明对比，哥哥虽历经磨难但最终名垂青史，弟弟虽一时得意但最终下场悲惨，这种对比深化了主题，使读者更能深刻体会到诗人想要传达的价值观。
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