杂诗九首
明 · 王世贞 · 五言
原文
如姬奉王寝,公子得兵符。
君恩岂不深,各报徇所图。
秦王幸赵倡,子政乃托躯。
谓为嬴秦祀,千载永欢娱。
子政自有父,赵倡自有夫。
将心向他人,垂死心未孤。
冥冥移社稷,雠敌安得如。
微衷亮何叩,恻怆以长吁。
译文 / 白话释义
如姬侍奉魏王起居,公子无忌得以获取兵符。君主的恩宠难道不深厚吗?各自为了所求而回报。秦王宠幸赵国的歌女,子政(秦始皇嬴政)才得以托身。说是为了嬴秦的祭祀,千年永远欢乐。嬴政自然有生父,赵国歌女自然有丈夫。将心思向着他人,临死心中也不觉得孤单。命运暗中变更社稷,仇敌哪能如此(做到)。我的内心向谁倾诉,悲痛地长久叹息。
注释
战国时期魏安釐王的宠姬。她曾帮助信陵君窃得兵符。;古代调兵用的凭证,用铜、玉或木石制成,作虎形,又称虎符。;君主的恩情。;谋求,为了达到某种目的而做某事。;指秦始皇嬴政,这里的秦王是他尚未统一六国时的称呼。;赵国的歌女,这里指秦始皇的母亲赵姬。;秦始皇嬴政,名政,秦庄襄王之子。;指秦国,秦国国君为嬴姓。;悲痛,哀伤。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事与议论相结合的方式。通过讲述如姬窃符救赵中的如姬与信陵君、秦始皇嬴政与其母赵姬等故事,为后文的议论做铺垫。在情感表达方面,诗人对这些历史事件中的人物关系和行为有着复杂的情感,有不解、有批判。不解君主之恩与人物行为之间的矛盾,批判如姬、赵姬等人违背伦理道德的行为。在意境上,营造出一种冷峻、深沉的氛围,历史故事背后隐藏着道德、利益、情感的纠葛。主题思想上探讨了恩义、伦理、个人欲望与社稷命运之间的关系,反映出对历史事件背后复杂人性的思考。
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