杂言十章

失策被人讥笑，迂腐的儒生怎敢自我夸赞。低头向着求学之处，节制饮食羡慕贫寒之家。罪孽的根源仍然还在，通往玄妙之境的路途遥远。勉强在尘世之中，寻觅地方种植莲花（以求解脱）。

失策，谋划失误。；迂腐保守的儒生，思想行为拘泥于旧准则，不适应新时代。；节制饮食，形容生活的俭朴。；佛教语，即恶业，罪孽。；佛教语，指入道的法门。；佛教语，多用以比喻充满众苦的尘世。；佛教中象征纯净、圣洁，常被视为解脱的象征。

从文学手法上看，此诗运用了直抒胸臆的手法，如‘失计从人笑，迂儒敢自夸’直接表达出自己的一种境遇与心态，毫不隐晦。情感表达方面，诗中蕴含着一种自嘲与自省的情感，既有对自己失计被笑的无奈，又有对自身迂腐的自知。在意境营造上，通过‘低头向学地，节腹慕贫家’勾勒出一种谦逊向学、安贫乐道的画面，而后‘黑业根犹在，玄关路转赊’又营造出一种对自身罪孽和求道艰难的深沉氛围。主题思想围绕着自我认知、对学问和道德的追求以及对解脱的向往展开，整体呈现出一个在尘世中挣扎且不断自我省悟，追求精神升华的文人形象。