赠八十翁何中翰迁故世庙侍臣也

修炼得身形似仙人般轻盈，不知哪一年骑着鹤升上天空。知道您是玉皇大帝香案前的仙吏，可还能记得步虚声（道教唱经声）？汉武帝的长须已经上天（指去世），又怎肯让东方朔在世间久留呢？仙宫似乎兴起了偷桃的狱讼（此处可能暗指何中翰遭遇的事情），暂且到莲花峰边安睡吧。

五铢原是一种古钱币，这里用来形容身体轻盈，如同五铢钱那样轻，是一种夸张的说法。；道家三清境之一，这里代指天空，形容如同仙人飞升上天的意境。；指宫廷中随侍帝王的官员，这里是将何中翰比作玉皇大帝身边的仙吏，是一种尊称，也暗示他曾经的侍臣身份。；是道教唱经礼赞之音，这里提及步虚声，一方面是和仙吏的身份相呼应，另一方面也增添了一种神秘的氛围。；这里指汉武帝的胡须，用‘武帝胡髯已上天’来表示汉武帝已经去世，是一种比较隐晦的表达。；典故源于东方朔偷桃的故事，这里‘仙宫似起偷桃狱’可能暗示何中翰遭遇了某种变故，如同东方朔偷桃可能面临的惩罚一样。；山峰名，常出现在道教文化相关的情境中，这里说在莲花峰际眠，是一种超尘脱俗的想象。

从文学手法上看，首联运用了夸张的手法，‘炼来仙骨五铢轻’，将人的仙风道骨通过‘五铢轻’这种极度的夸张来体现，仿佛仙人之体轻若无物。颔联巧妙地用典，‘玉皇香案吏’‘步虚声’都是道教的典故，增加了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对何中翰的敬重与羡慕，敬重他曾为侍臣如同仙吏，羡慕他有超凡之态；又有一种对世事无常的感慨，从‘仙宫似起偷桃狱’可以看出何中翰可能遭遇了一些变故，如同东方朔偷桃而可能被惩处一般。在意境营造上，整首诗充满了一种仙境与人间交织的氛围，仙骨、鹤背、太清、玉皇、仙宫等意象构建出一个缥缈的仙境，与何中翰在世间的经历相互映照。主题思想上，通过对何中翰的描述和境遇的感慨，表达了对人生境遇的思考，以及对超凡脱俗境界的向往与对世间沧桑的喟叹。