赠岑金纪 其二

豪情壮志一年又一年地被消磨，扔掉了武士的帽子重新戴上儒生的头巾。谁能想到在红色帐幕里讲授经书的人，就是当年那个出谋划策的人啊。

武士所戴的帽子。；古代儒生戴的头巾，这里代指儒生身份。；红色的帐幕，常指师长或讲座之所。源于东汉马融施绛纱帐讲学的典故。；谈论儒家经典，这里表示从事讲学等文化活动。；指代为人出谋划策。源于张良借箸为刘邦筹划的典故。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句写‘壮志销磨’和‘雄冠抛却’，描绘出一种从壮志满怀到归于平淡的转变；后两句‘绛帐谈经者’与‘当年借箸人’又形成鲜明对比，将现在的儒雅讲学形象和过去的谋士形象相对比，给人强烈的反差感。在情感表达方面，诗人流露出一种对时光流逝、人事变换的感慨之情，往昔的壮志和如今的儒雅讲学状态之间有着一种难以言说的复杂情感。在意境营造上，诗中既有对往昔壮志的追念所带来的豪迈感的余韵，又有当下谈经生活的那种儒雅安静的氛围，两种意境相互交织。主题思想围绕着人物的身份转变以及岁月带来的变化展开，通过对岑金纪的描述，反映出人生轨迹的多变性。