赠禅月大师

五代十国 · 王锴 · 七言律诗

原文
长爱吾师性自然,天心白月水中莲。
神通力遍恒沙外,诗句名高八米前。
寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。
译文 / 白话释义

长久以来喜爱我的老师性情自然率真,他的心性如同天空中的明月和水中的莲花。他的神通之力遍布恒河沙数之外的广大世界,他的诗句之名在很高的地方传播。去寻访他却听不到早晨他振动锡杖的声音,他修行只是说夜晚安静地参禅。在太平的时节大家都没有什么事情,不要吝惜时光前来谈论玄妙之理。

注释

为贯休的法号。贯休,唐末五代前蜀画僧、诗僧。;即恒河沙数,佛教用语,形容数量极多。héng shā;谓僧人持锡出行。锡,锡杖。动宾式结构,动词。振,振动;锡,xī。;安静地打坐,指一种修行方式。;指汉扬雄作《太玄》,后泛指谈玄。

赏析

这首诗在意境上,通过‘天心白月水中莲’的描写,营造出一种空灵、纯净的意境,将禅月大师的纯净心性以自然之物作比,形象地烘托出来。写作手法上,首联直接抒情,表达对大师的喜爱以及对其性情的赞美;颔联运用夸张的手法,‘神通力遍恒沙外,诗句名高八米前’,从大师的神通和诗名两方面进行高度赞扬,极言其影响力之大;颈联通过描写寻访不见大师早晨的活动,只闻其专注于夜间参禅修行,从侧面表现大师的修行状态。情感表达上,充满了对禅月大师的崇敬、喜爱之情,既有对其品性的钦佩,又有对其修行境界和文学才华的敬仰。主题思想上,展现了禅月大师超凡脱俗的形象,表达了在太平之时与大师谈玄论道的期待。

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