赠程山人

程山人关于青囊之术（风水术）的论述探究到多么精深的程度啊，屋宅属阳而墓宅属阴。最初源于《易经》中的后天卦象，更要凭借心中的指南针（指判断力）。所以知道地形优越之处从来就有，但难以肯定荣华富贵就能在此处寻得。周朝的洛阳、秦朝的函谷关很快就兴盛又衰败了，哪里会料到如今山水又被人召唤（指进行风水之类的探究）呢。

古代医家存放医书的布袋，后借指医术、风水等术数。；遗留下来的论述、学说。；探究，研究。；多么深，‘几’表示程度。；同‘原’，原本。；地形优越。；周朝的洛阳。；秦朝的函谷关。；极快地，迅速地。拼音：shū；预料。

从文学手法上看，这首诗首联直接点明程山人的青囊之术（风水理论）探究很深，通过屋宅和墓宅的阴阳对比，引入话题。颔联阐述风水理论的源头来自《易经》的后天卦象，又强调心中的判断如指南针般重要，用了比喻的手法。颈联则是一种哲理的思考，指出地形胜处虽有，但荣华却未必能在此寻觅，表达了一种对风水与荣华关系的怀疑态度。尾联以周洛秦函的兴废为例，说明世事变幻无常，暗讽那些过度依赖风水寻求富贵的行为，在主题思想上具有一定的警世意义。在意境营造上，通过对历史兴亡之地的提及，营造出一种沧桑、深邃的意境。情感表达上，诗人对风水术有着理性的审视，不盲目相信风水与荣华富贵之间的必然联系，有一种冷静、客观的态度。