赠持法华经僧

唐 · 齐己 · 七言

原文
众人有口,不说是,即说非
吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字
日日夜夜终复始
乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜
但恐天龙夜叉干闼众,㽬塞虚空耳皆耸
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚
他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲
受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说
译文 / 白话释义

众人都长着嘴巴,不是说对,就是说错。我的师父长着嘴巴做什么呢?他诵读《法华经》七轴共六万九千字。日夜循环反复地念。时而吟诵时而讽读是多么悠扬,像风吹竹林、古松带着秋霜的气象。只是担心天龙、夜叉、干闼婆等众,堵塞虚空而耳朵都竖直(被吸引)。我听闻念经有功德缘分,舌根可如同金刚一样坚固能被计算。到他日劫火熊熊燃烧之后,神奇的光芒璀璨如同红莲。如果秉持身心精确洁净,尚且能够使烦恼的大海干涸枯竭。魔王的轮幢自然摧折,更何况更加合理地行持、合理地讲说。

注释

竹林。读音:huáng;干闼婆,是佛教中的香神或乐神。读音:gān tà;通‘俱’,全,都。读音:jù;佛教语,指坏劫之末所起的大火。;指佛塔顶部的相轮和经幢,这里代指魔王的法器等。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,先以众人之口的说是说非,与持经僧的专一诵经相对比,突出僧人诵经的虔诚。在描写僧人诵经的情景时,‘乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜’通过比喻的手法,将诵经的声音比作风篁古松含秋霜的感觉,营造出一种空灵、悠远的意境,给人一种超凡脱俗之感。情感表达上,诗人对持经僧充满了敬重与钦佩,诗中对诵经的功德进行了诸多描述,如‘他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲’等,展现出对佛法力量的深信。主题思想上,这首诗主要是通过对持经僧诵经的描写以及对念经功德的阐述,来宣扬佛法的神奇与伟大,鼓励人们精进修持佛法。

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