赠淳邑风水山人何君

元 · 方回 · 七言律诗

原文
谁保南阳百世阡,控颐别颊每堪怜。
发丘郎将焉容御,裸葬王孙幸获全。
何所不如围即墨,厥今安在像祁连。
小诗更举樊崇事,好与慈孙孝子传。
译文 / 白话释义

谁能保证南阳的家族墓地世代安稳呢?那些被挖坟掘墓之人的惨状实在让人怜悯。像发丘中郎将这样的盗墓者怎能被容忍呢?而像杨王孙裸葬反而幸运地保全了自己。什么地方比得上当年田单坚守的即墨城(这里暗指坚守不受侵害)呢?那些被盗掘如祁连墓一样的如今又在哪里呢?这首小诗再列举樊崇盗墓的事情,希望能被那些慈孙孝子们传颂。

注释

田地中间南北方向的小路,这里指代墓地。;本义是用手托着下巴,这里形容逝者惨状,kòng yí;面颊变形(可能是盗墓导致尸体受损的一种惨状描述)。;发丘中郎将,曹操设立的盗墓官职,这里指代盗墓者。;古代官名,这里是发丘中郎将的简称。;裸体而葬,是一种丧葬方式,这里提及裸葬者反而保全可能是一种对比。;指贵族后代。;地名,在今山东平度东南,此处用田单坚守即墨的典故。;这里可能是指祁连山上的墓被破坏,指代被盗掘的墓。;可能是历史上有盗墓行为或与盗墓相关事件的人物。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处用典,如‘发丘郎将’‘裸葬王孙’‘围即墨’‘像祁连’‘樊崇事’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗中透露出对盗墓行为的批判,对逝者安息之地被破坏的怜悯之情,同时也表达了一种希望慈孙孝子们重视保护先辈墓地的愿望。在意境营造上,通过描述南阳墓地的不安稳、盗墓者的恶行等,营造出一种凄凉、惋惜的氛围。主题思想围绕着保护墓地、批判盗墓行为展开,反映出对传统孝道文化中保护先辈安息之地这一观念的尊崇。

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