赠淳于公归养

宋 · 朱台符 · 七言律诗

原文
通籍悬车不待年,彩衣归去奉晨昏。
倚门且慰慈亲望,恋阙空衔圣主恩。
天上芝泥新诰敕,海边芜没旧田园。
会须引退追高躅,宦路悠悠岂足论。
译文 / 白话释义

淳于公在还未到退休年限的时候就辞官归养。他身穿彩衣返回家中侍奉双亲。靠着家门就可慰藉慈母的盼望,而眷恋朝廷也只能心怀圣上的恩情。朝廷刚刚下达了新的诰敕(任命文书之类),海边老家那田园已经荒芜很久了。应当急流勇退追随前人高尚的行迹,仕途之路漫长哪里值得谈论呢。

注释

做官。'通籍'指记名于门籍,可以进出宫门。籍,竹片,上写姓名、年龄、身份等,挂在宫门外,以备出入时查对;致仕,古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,故云。;用老莱子彩衣娱亲典故,这里指尽孝。;依恋朝廷。阙,宫殿。;印泥。古人用它封信口,皇帝诏书用紫泥,这里指诰敕。;皇帝的诏令。;zhuó,高尚的行迹。

赏析

从文学手法上看,首联‘通籍悬车不待年,彩衣归去奉晨昏’,‘通籍悬车’点明官员身份和辞官之事,‘彩衣’用典故(老莱子彩衣娱亲),生动地写出归养之事,虚实结合。颔联‘倚门且慰慈亲望,恋阙空衔圣主恩’运用对偶,‘倚门’描绘出母亲盼儿归的画面,将归养的孝情和对朝廷的感恩眷恋之情形成对比。颈联‘天上芝泥新诰敕,海边芜没旧田园’也是对偶句,一‘新’一‘旧’,新的朝廷诰敕与荒芜的旧田园对照,写出仕途与田园生活的不同。尾联‘会须引退追高躅,宦路悠悠岂足论’直抒胸臆,表达了对归养这种高尚行为的向往,认为仕途不值得过多谈论。在情感表达上,此诗既有对淳于公归养尽孝的赞美,也有对朝廷恩情的感激和对仕途的一种超脱态度。在意境营造上,既有家园田园那种质朴的意境,又有朝廷官场那种略带威严的氛围。主题思想围绕淳于公归养展开,阐述了归养的合理性和对仕途的重新审视。

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