赠道士

他的姓氏不会被写进高士传里，但其形貌神态自然有着超逸之人的风度。已经传说他能将花洞与秦地相连接，又指出茅山与蜀地相通。懒得说自己的年纪和绛老一样大，甘愿在乡里被称为涪翁。一整天占卜售卖却没有人认识，穿着破旧的衣服徒步行走进入集市之中。

同‘懒’，懒惰，懈怠。lǎn；春秋时晋国绛县的一位老人，此处指代长寿之人。；东汉人，精于医道，这里指道士甘愿在乡里有一个名号。；以占卜谋生。；破旧的衣服。

从文学手法上看，这首诗运用了直接描写和侧面烘托相结合的方式。首联直接描写道士的形神超逸，不被高士传记载却自有高士之风。颔联通过描述道士的神奇能力，能让不同地方相连通，这是一种夸张的手法，侧面烘托出道士的超凡脱俗。颈联中‘嬾说’一词，生动地表现出道士的洒脱随性，不在乎年龄虚名，‘甘为’又体现出他的恬淡态度。尾联描写道士的穷困落魄之状，与他的超凡能力和超逸风度形成鲜明对比，使人物形象更加立体饱满。在情感表达上，诗人对道士有敬重之意，敬重他的超逸风度和神奇能力，同时也有一种对其怀才不遇的同情，虽然有超凡能力，却无人赏识，只能在市井中卖卜为生。在意境营造上，诗中既有神秘的花洞、茅山等地的仙境氛围，又有入市中的尘世烟火气，两者交织形成独特的意境。主题思想上，通过对道士的描写，反映出对超逸之才得不到应有待遇的感慨，也有对出世与入世两种生活状态的思考。