赠洞庭九十三蔡翁

自古以来夏黄公和绮里季就拥有高尚的风范，如今当代的高年硕德之人又当属蔡翁您了。您的家居住在远离尘世的两山之间，自身安处在六代太平盛世之中。暂借青藜手杖之后还能归还（意即不贪恋身外之物），因为学问渊博诗作更加精巧。自然是您的耳根聪慧能够领略奇妙之处，不需要烦劳社酒来治疗耳聋。

年高望重者。；指拐杖。传说汉代刘向在天禄阁校书时，有一老父，着青藜杖，吹杖端，烟燃，与向说开辟以前事，出怀中《天文洪范》之书授向。后常用以指夜读照明的灯烛或借指苦读之事。；本指高雅的艺术，这里指蔡翁的诗作高雅，也表示蔡翁文学才华高。

从文学手法上看，首联运用典故，以古代的高贤夏黄公和绮里季类比蔡翁，直接点出蔡翁的高风亮节。颔联通过描写蔡翁的居住环境‘家住两山人世外’，营造出一种超脱尘世的意境，同时‘身安六帝太平中’又点明他所处的时代背景，一隐一显，相互映衬。颈联‘青藜暂借还能却’化用典故，进一步从品德方面赞扬蔡翁不慕名利，‘白雪因多转更工’则从才华角度赞赏其文学造诣高深，对仗工整。尾联‘自是耳根能入妙，无烦社酒为治聋’，幽默诙谐之中体现出蔡翁的超凡脱俗，以独特的角度收尾。在情感表达上，整首诗充满了对蔡翁的崇敬和赞美之情，主题思想围绕对蔡翁品德、才华、超脱境界的歌颂展开，通过多种描写手法，使蔡翁的形象跃然纸上。