赠傅惕庵二首

明 · 张煌言 · 七言律诗

原文
孤剑苍茫十载余,扁舟东过重踌躇;
黄金客散韩何在?
白璧人归赵自如。
大泽鱼龙聊混迹,中原豺虎正端居。
莫嫌介子勋名晚,麟阁而今席尚虚。
译文 / 白话释义

孤独的宝剑在世间飘荡已有十多年了,乘坐小船向东行去,心中充满犹豫。像战国时的韩公子一样散金待客的人如今在哪里呢?而如蔺相如完璧归赵般品德高洁的人还是那样自在。在大泽之中姑且像鱼龙一样混杂生存,中原地区那如豺虎般的恶势力正在安然盘踞。不要嫌弃介子推那样的大功业建立得晚,如今麒麟阁中还空着席位等待贤能之人呢。

注释

小船。如‘驾一叶之扁舟’。;犹豫不决。;白色的玉璧,在古代是一种贵重的玉器,这里用于指代高洁的品德或珍贵的事物。;大的湖沼或者广阔的水乡。;豺与虎,比喻凶残的恶人。;指介子推,春秋时期晋国人,曾割股奉君,后隐居绵山。这里以介子推指代有贤能和高尚品德之人。;麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中,汉宣帝时曾图画霍光等十一功臣像于阁上,后多以‘麟阁’表示卓越的功勋和最高的荣誉。

赏析

从文学手法上看,首联中‘孤剑’的意象给人一种孤寂、漂泊之感,‘扁舟东过’则点明了行程,‘重踌躇’又刻画出人物内心的矛盾与犹豫,通过具体的意象和动作描写来展现人物状态。颔联运用典故,‘黄金客散韩何在’以韩公子散金待客的典故感慨世态炎凉,曾经的盛景不再;‘白璧人归赵自如’用蔺相如完璧归赵的典故来表明品德高洁之人依然能保持自我。颈联‘大泽鱼龙聊混迹’把自己比作在大泽中混迹的鱼龙,生动地写出在复杂环境中的生存状态,‘中原豺虎正端居’则将恶势力比作豺虎,形象地表达出对中原地区不良势力的不满与批判。尾联‘莫嫌介子勋名晚,麟阁而今席尚虚’以介子推为例,劝慰友人不要在意功名来得晚,同时表达出对贤能之人终将建立功勋的期待,也暗示了对当时社会还存在建功立业机会的一种认知。情感表达上,既有对个人漂泊不定、前途未卜的迷茫,也有对世态炎凉的感慨,更有对恶势力的批判和对贤能之人建功立业的期望。在意境营造上,通过孤剑、扁舟、大泽、豺虎等意象营造出一种孤寂、动荡、危险又充满希望的意境。主题思想上,反映了个人在乱世中的境遇与心态,以及对社会现象的看法和对贤能之士的期待。

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