赠蒋春岩明府

天地有明亮和晦暗的时候，而大道是不分古今的。只要藩篱坚固，外物的干扰怎么能侵入呢？先生阐释濒临灭绝的学问，窥探到精深的奥义。掌握简易的关键之处，开合只在一心之间。解说诗歌能抓住关键，简短的话语就能判别纯正与淫邪。各种经典本是同源的，孔子和老子没有大的分歧。乘着王子乔的仙鞋，弹奏单父县宰宓子贱那样的鸣琴。隐居山林不如先生，对财货避之不及如同大禹对铜块（避而不受）。我是一个奔走于尘世的人，接近老年才弃官归隐。每每在先生的厅堂，屏住呼吸敬听先生的德音。传承智慧照亮觉悟之路，让四座之人都得到映照。智慧能达到却不能坚守，一天天与世俗同浮沉。天上皎洁的月亮，众多山谷分别有晴有阴。涧中的石头磊磊落落，苔藓不同却同在一座山。暗室里生出光明，恍惚间难以寻觅。给先生做个侍从是我的心愿，只是夕阳已经落到平林之下（时日无多）。

本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，这里可引申为屏障、界限等。；这里指濒临失传的学问。；开合，指事物的运动变化等，源于《易·系辞上》中的‘夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉’。；贞正与淫邪，这里指诗歌的纯正与不正的内容。；孔子（字仲尼）和老子（姓李名耳，字聃），这里代指儒道两家。；参星和商星，二者此出彼没，不同时在天空中出现，常用来比喻人分离不得相见或意见不合等，这里说无商参表示没有分歧。；王子乔的鞋子，王子乔是传说中的仙人，这里用以表示一种超凡脱俗的意象。；单父，地名。这里用宓子贱在单父县任官时以鸣琴治县的典故，形容蒋春岩先生治理有方，有贤能。；传说大禹把诸侯进献的铜块铸为九鼎，这里表示对财货的拒绝，形容蒋春岩先生品德高尚。；丢下固冠用的簪子，比喻弃官。；佛家指传法，这里可理解为传承智慧等。

这首诗在文学手法上运用了多种表现方式。开篇以天地的明晦引出大道的古今不变，采用比兴手法，为下文对蒋春岩先生学问和品德的赞美做铺垫。诗中列举先生对绝学的阐释、对易理的掌握、说诗的精准等，多为正面描写，通过具体事例展现先生的学识渊博和见解独到。在情感表达上，诗人对蒋春岩先生充满崇敬之情，如‘每于仙吏堂，屏息奉德音’，描绘出自己在先生面前的恭敬态度。在意境营造方面，既有像‘皎皎天上月，众壑分晴阴。磊磊涧中石，异苔而同岑’这样清新自然的画面营造，又有‘暗室生虚白，恍惚不可寻’这种带有神秘色彩的意境。主题思想围绕着对蒋春岩先生的赞美展开，赞其学问高深、品德高尚，同时也表达了自己对先生的追随之意以及垂暮之年的些许感慨。