赠寄老庵僧

自己怜惜带着来自双峰寺的书信（信物），前来拜访牛头山上的懒于俗事的僧人。山色浓郁已过了半夜时分，月亮的光华清澈明亮接近中秋佳节。已经欣喜这里的景色胜过龙阜，更觉得这庵堂清幽处于绝佳之处。人生如梦但此身还依然健在，拄着藜杖到老得以追逐游玩此地。

此处指用来盛放物品（如书信等）的精美钵盂，这里可理解为带着来自远方（双峰寺）的信物。；佛教语，指和尚。梵语bhiksu的音译。；地名，这里用来指代某个景色优美之地，与后文的庵堂景色作比较。；原指文章开头华美，这里用来形容庵堂所处的绝佳位置。；拄着藜杖，藜杖是用藜的老茎做的手杖。

从文学手法上看，这首诗首联采用叙事的手法，点明自己前来拜访僧人的缘由，‘自怜’和‘来访’两个动作将诗人的行为交代清楚。颔联通过描写山色和月华，‘深浓’形容山色，‘清亮’描绘月华，从视觉的角度营造出一种清幽宁静的意境，而且‘过夜半’‘近中秋’点明了时间，在时间的流淌中更显静谧。颈联则运用对比和烘托，将这里的景色与龙阜作比较，说其胜如龙阜，又用‘凤头’来烘托庵堂的清幽绝佳之处。尾联抒情，‘梦幻此身犹且在’表达出一种对人生如梦的感慨，‘杖藜投老得追游’又有一种在老迈之时能有如此游历的庆幸和满足。整首诗情感表达较为复杂，既有对所访之地景色的喜爱与赞叹，又有对人生的感喟。主题思想上主要是诗人对拜访僧人的经历、所见之景的记录，以及由此引发的对人生的思考。