赠柯山夏梅月
宋 · 陆文圭 · 五言
五星与五行相互匹配，占卜之法在《春秋》里就有记载。再加上四颗暗星（指罗睺、计都、月孛、紫炁），不知最初是怎么来的。经纬对应十二时辰，一个国家对应一个州。三河地区就在豫地，与宋周之地相连。晋国本来在太原，卫国建都在帝丘。试问益州与并州，古代是否有这两个国家？三晋都属于冀州，韩地卫地却不被包含其中。曾经以此询问占卜之人，他不说话就掉头离开。他不通晓古今之事，那我只好去问儒家学者。气的变化相互生成克制，日月星辰运行有快慢停留。因此区分贵贱，庶民与王侯不同。既然说命运由天定，为何自身不修养品德。经籍里有古人的格言，与这种说法很不一样。灾祸福运是有所积累的，是祸是福都由自己追求。命理和数理各成一家，这两家到底谁更优秀。论命数常常有很多应验的情况，讲道理有时却行不通。忠诚守信的人自然会得到爵位，孟子却终老于邹地。仁人必然长寿，冉伯牛却在窗下死去。杀人者取得印绶（官印和系印的丝带，指为官），受宠的佞臣乘坐轻便的车子。把貂尾续在狗尾上（指滥封官爵），给猴子戴上帽子。集市朝廷每日喧嚣，天地的意韵悠悠。苍穹之上排列着神仙，星月侍奉其出游。仙人的衣服拖曳着明霞，身上的玉佩发出苍璆（美玉撞击声）般的声音。居然看着世间污浊，却不肯分担上天的忧愁。用这样的态度掌管罪福之事，反而给自己招来罪过。我愿意去叩击天门，再次叩拜面对帝王（天子冕冠前后悬垂的玉串）。把贪淫的月孛星屏退，驱赶凶恶的罗睺星。让仁德贤能之人交替兴盛，让奸佞邪恶之人永远衰败。天宫的大门不可叩击，金锁锁着玉楼。龙正在沉睡打呼噜，鸟儿徒然喧闹啾啾。在路上遇到柯山的老者，他的双眸深邃而明亮。嘲笑我这个尘世之人，何必参与天上之事的谋划。今晚有美好的月亮，姑且一起登上罗浮山。
日月星辰运行的度数。躔（chán）。；过失、罪过。；传说中的天门。阖（hé）。；帝王之巡游。；美玉。璆（qiú）。
从文学手法上看，此诗运用了大量的铺陈叙事。诗中通过列举诸多地理、历史、星象等方面的内容，如“五星配五行，占法具春秋。参以四暗耀，不知始所由。经纬十二辰，一国系一州……”，使内容丰富充实。在情感表达上，诗人对命运由天定这种观点表示怀疑和不满，如“既云命在天，何以身不修。经籍古格言，较此殊不侔。殃庆有所积，祸福皆自求。”，体现出诗人积极的人生态度，认为祸福是由自身行为所决定的，而不是完全取决于天命。在意境营造方面，诗中既有对天上仙境“璇穹列高真，星月侍宸游。朝裾曳明霞，从珮鸣苍璆。”的描写，营造出一种神秘高远的意境，又有对世间“市朝日汹汹”污浊景象的刻画，形成鲜明对比。主题思想上，诗人通过对命理、儒家思想、世间现象等多方面的探讨，表达了对传统天命观的批判，倡导人要积极修为，同时也流露出对现实社会不良现象的不满。
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