赠匡上人入罗浮
明 · 区怀年 · 七言律诗
原文
已向曹溪展法龙,还寻仙峤托高踪。
寒敲石火怜光灭,净掬泉香厌水浓。
丹灶月明宵卓锡,铁桥烟断午闻钟。
芙容四百俱幽绝,知尔禅栖若个峰。
译文 / 白话释义
已经在曹溪展示佛法如龙,又去寻找仙山寄托高远的行迹。寒夜敲击石火怜惜火光熄灭,干净地捧起清香的泉水厌恶水的浓厚。明月照耀炼丹灶时夜晚拄着锡杖,铁桥烟霭消散中午听到钟声。罗浮山的四百朵芙蓉(山峰)都十分清幽绝美,知道你禅修栖息在哪一座山峰。
注释
禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。这里指代匡上人佛法的根源之地。;形容佛法像蛟龙一样威力巨大、灵动自如。这里指匡上人佛法高深。;仙山。峤,山尖而高。这里指罗浮山。;卓,立;锡,锡杖。僧人的一种行为,指僧人出行拄着锡杖。;这里指罗浮山的山峰,罗浮山有四百峰之说。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又带有禅意的氛围。首联通过描述匡上人已经在曹溪展法,又要前往罗浮寻仙山,展现出其不断追寻更高境界的形象,‘展法龙’写出其佛法高深如同蛟龙般纵横自在。颔联的‘寒敲石火怜光灭,净掬泉香厌水浓’运用对比手法,寒夜石火之光易灭的短暂与清泉香气的持久相对比,从动作和心理描写上,表现出一种对事物细致入微的感知,富有禅意,体现出对世间万物的独特感悟。颈联‘丹灶月明宵卓锡,铁桥烟断午闻钟’,选取了明月下的丹灶、中午铁桥烟断时的钟声等罗浮山富有特色的意象,画面感极强,进一步烘托出罗浮山的清幽神秘氛围,也暗示匡上人的禅修之地的超凡脱俗。尾联以罗浮山众多幽绝的山峰发问,想知道匡上人到底禅栖于哪一座峰,给读者留下遐想的空间。整首诗表达了对匡上人的敬重以及对其禅修境界的向往之情,主题围绕匡上人的行迹与罗浮山的清幽环境以及禅意展开。
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