赠雷御史兼及松庵冯丈

一生痛恨邪恶如同疾风般迅猛，努力整顿台纲之事是很困难的。人们说千钧之力却羞于去射小老鼠，我怜惜众人吹气能使山漂起。圣明的时代士人的舆论知道不会辜负，晚年的交往盟约难道容易变得冷漠。听说在嵩山之前有食芝草的老人，在白云下拄着拐杖等待你归来。

指御史台的纲纪，即御史台的法纪准则。在古代，御史台负责监察百官，维护朝廷的法纪。；形容力量极大，三千斤为一钧，千钧常用来比喻极为沉重或强大的力量。；众人吹气。《汉书·枚乘传》中有‘夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之势，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。且夫积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。故曰‘众口铄金，积毁销骨’。夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之势，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。且夫积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。故曰‘众口铄金，积毁销骨’。”这段话中的‘众口铄金，积毁销骨’，意思是众人的言论能够熔化金属，不断的毁谤能够毁灭人的形体，比喻舆论力量的强大。这里的‘众喣’就是指众人的力量，如同众人吹气能使金属熔化一样，能够产生巨大的影响。；吃灵芝。灵芝在古代被视为仙草，常被用来象征长寿、神仙等。这里的‘茹芝老’可能指的是一位在嵩山修行、食芝草的老人，暗示了一种超脱世俗的生活态度。；靠着拐杖。倚仗通常用来表示老人的动作或状态，在这里描绘了老人在白云下依靠着拐杖的悠闲姿态，给人以宁静、安详的感觉。

此诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘人道千钧羞射鼠，我怜众喣解漂山’，通过人与己的对比，突出了诗人的独特见解和高尚情怀。情感表达上，诗人以‘平生疾恶’展现出其刚正不阿的性格，对台纲之事的努力体现了他的责任感。意境营造方面，‘白云倚杖待君还’描绘出一种宁静、悠远的画面，给人以遐想。主题思想上，主要表达了诗人对正义的追求和对友情的珍视，同时也流露出一种超脱世俗的情怀。