赠刘方处士
唐 · 吕岩 · 七言
六国的兴衰令人忧愁地看着，你携着琴长啸着离开神州大地。打算到烟霞深处去炼制丹药（煮白石为道家修炼之法），偶然来到城市见到了仙人居住的地方（丹丘）。得到金华山的出世仙术，期望能在紫府驾云遨游。近年来摘取黄岩的翠绿之物，仙境中的玉树高低不齐连接着地肺山。露水飘香在田陇间滋润着玉苗，月亮升上碧峰引得丹鹤鸣叫。洞天中的春天正深消息美好，神仙之路往来尘世之人难以继续。忽然因为一时兴起从白云间下来，和你在尘世偶然相遇。尘世之中相逢开口说话稀少，一起谈论远古时共同的志向。用瑶琴宝瑟与你弹奏，用琼浆玉液劝我沉醉。醉中也谈论兴亡之事，说总归没有官爵印绶的牵累。浮世短暂的光景迅速成空，就像石火电光转瞬即逝。美好的年华和美好的资质都不是坚固不变的，如花的容颜最后也化为尘土。美酒只是从早到晚不停地喝，快乐的事情古今都不穷尽。不如认识那个玄之又玄的道，道在幽远之处必须仔细探究。壶中有一粒丹药化为神奇之物，尘世之外千年功力深奥。只要能制得水中的精华，水火就能变成炼制金丹的炉灶。金丹炼成后不会在人间久留，自然有碧霄中的天命诏书。玄洲旸谷都可以居住，大地的寿命和上天的年龄永远相保。乘着鸾车鹤驾追逐着云飞，遥远的瑶池应该容易到达。耳听到战争又起国家倾覆，眼睛看到美丽的花朵变成枯槁。唐朝的旧土都已荒芜，汉朝的诸侯之地只有白草。像蜉蝣般的世界实在可悲，槿花般的生命不要拖延。珍珠宝玉堆满屋子不是福分，绫罗绸缎装满箱子只是徒增危险。志士警戒贪婪往昔就被看重，通达之人忘掉欲望宁愿自我期许。刘方啊刘方仔细听我说，时光飞逝如同飞箭。心中的淫邪果决地用心去除，鬼怪会因为你的拖延给你带来灾祸。八琼秘诀你自己知道，不要等到铅汞用尽车又破败。车破铅尽必须震惊，直接遇到老子（伯阳）恐怕也不行了。长久地忧虑家又忧虑国，耗尽了三田中的元气。咫尺之间的玄关如果要打开，全凭你自己解开黄金锁。
同‘啸’，呼啸，大声呼叫，这里指一种洒脱的行为。[xiào]；传说中神仙居住的地方。；珪，古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器；组，丝带，这里指官爵印绶等表示官职身份的东西。；道教概念，指上丹田、中丹田、下丹田。；道教指人的身体。；老子的字，这里指代道家的先圣等。
这首诗在意境上营造出一种超尘脱俗与尘世沧桑对比的氛围。诗中既有对神仙世界的描绘，如‘拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游’等句，构建出一个充满奇幻色彩、烟霞缭绕、能驾云遨游的仙境，充满了空灵、神秘的意境；又有对尘世兴衰的感慨，像‘唐家旧国尽荒芜，汉室诸侯空白草’，展现出一种历史的沧桑与荒芜之感。 从写作手法来看，运用了大量的用典手法，如‘煮白石’是道家修炼典故，‘紫府’也是道教仙境的代称，通过这些典故增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。同时诗中多处采用对比，如仙境与尘世对比，美好的容颜与化为尘土对比，神仙的逍遥自在与尘世的兴亡更替对比等，突出表达了对出世修仙的向往和对尘世无常的厌倦。 在情感表达上，诗人对刘方处士既有同道相惜之情，一起谈古论今、弹琴饮酒，又有一种劝诫之意，劝他莫要被尘世欲望所累，要追求修仙之道，同时也流露出自己对世事无常、人生短暂的感叹以及对家国兴衰的忧虑。 主题思想上，通过对神仙境界的向往、尘世的批判、对刘方处士的劝诫等内容，表达了一种出世与入世思想的纠结，既有对修仙解脱的渴望，也有对家国命运的难以割舍。
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