赠卢楠
明 · 王世贞 · 五言
原文
国相脱齐骖,越石始称人。
宁为终胥靡,不作下坐宾。
区区夷门卒,偃蹇魏王孙。
执辔恭弥下,因疏翻见亲。
虽非巢由节,两分故相尊。
卢生完城旦,磬折何逡巡。
宁无知音望,仓卒谁见伸。
肉食侵士权,藜藿竟焉陈。
译文 / 白话释义
国相舍弃自己驾车的骖马(以救助贤才),越石父这才被当作真正的人。(我)宁可一直做服劳役的刑徒,也不愿做下座的宾客。小小的夷门守门士卒,高傲地对待魏王的子孙。驾车时恭敬更加谦卑,因为疏慢反而被亲近。虽然没有巢父、许由那样的节操,但彼此能各守本分所以互相尊重。卢生被判处城旦的刑罚,弯腰鞠躬多么恭顺。难道没有渴望知音的心,仓促之间谁能为他伸张正义。那些有权势的达官贵人侵犯士人的权利,平民百姓的境遇竟如此艰辛。
注释
古代服劳役的奴隶或刑徒。;高傲,傲慢。;弯腰鞠躬,表示恭敬。;因为有所顾虑而徘徊不前或退却。;藜和藿,指粗劣的饭菜,这里代指平民百姓。
赏析
这首诗在文学手法上运用了典故,如‘国相脱齐骖’‘越石始称人’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。情感表达上,诗人对卢楠的遭遇充满同情,通过卢楠的经历来表达对当时社会中权势者侵犯士人权利现象的不满。在意境营造方面,诗中通过描述不同的人物故事和境遇,构建出一种压抑且不公的社会氛围。主题思想上,揭示了当时社会中士人的艰难处境以及不公平的社会现象,表达了对卢楠这样受迫害士人的同情以及对权势阶层的批判。诗中还运用了对比的手法,如‘宁为终胥靡,不作下坐宾’,将两种境遇进行对比,突出了诗人的价值取向。
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