赠罗炼师

罗炼师啊，您这样的大人先生不知生于何年，在那没有起始的开端，在先天之前。尘世经历了千万古的岁月，天地荒芜衰老唯有您的精神完整保全。其中精深微妙之处难以言传，我即便讲述也是玄之又玄。宇宙广大无垠，人只是其中之一。众人熙熙攘攘，您也是其中之一。地水火风四大元素假合而成人身，阴阳二气循环往复。凡夫活上百岁就如同土偶一般，婴儿在母胎十月就能成为金仙。要知道以前的罗先生，是无极老翁的鼻祖。如今的罗先生，是无极老翁的儿孙。儿孙出生后支撑门户，自行开辟玄风，竖起旗鼓。读书只读《道德经》五千言，领悟之后心中明朗却不再言语。老子（柱下翁）和尹喜（函关吏），不同时代却如同同堂之人应该会认可您。更何况孔子（圣人在东鲁）和释迦牟尼（在西土），也应该注目相看。先生您得到秘诀早些归来，万象森然正值中午。心灵如同双阙高耸于天地之间，玄牝如同重门紧锁风雨。没有雨哪来的龙，没有风哪来的虎，可笑那些愚笨的仙人坚守三五之法。十年炼成一粒九还丹，通达之人看它如同腐鼠。哪里知道真正的大药有真传，原本妙道没有古今之分。学成长生也就是无生之境，元气养成成为气之根本。道人本来就是道中的人，年轻时虚度光阴如今已到暮年。为什么一事无成呢，每日傍晚在空山枯坐。枯树的枝桠如同老眼难以见人，眼中的人是道中的蛀虫。近年来才结识罗先生，一日相知就互相倾慕。像您这样才是学仙人的样子，可笑秦始皇和汉武帝追求长生不老的行为。

旧时对懂得养生炼丹方法的道教徒的尊称。；佛教语，指一一微尘之中皆现无数国土，形容数量极多。；道教及修真术语，指衍生万物的本源。；经过九次提炼的丹药，道教认为服之可以长生不老。；元气之母，指万物的根源。

这首诗意境奇幻空灵，从开头对罗炼师生于无始之先的描述就营造出一种神秘悠远的氛围。写作手法上，运用了对比手法，如将凡夫的百岁如土偶和婴儿十月成金仙对比，突出了修仙之人与常人的不同；还运用了用典手法，如提到柱下翁（老子）、函关吏（尹喜）、圣人在东鲁（孔子）、在西土（释迦牟尼），借这些著名的道家、儒家、佛家人物来衬托罗炼师的超凡脱俗。在情感表达上，诗人对罗炼师充满了仰慕之情，认为他才是真正的学仙人，而对秦皇汉武的求仙行为表示嗤笑。主题思想上，既表达了对罗炼师的崇敬与相知相慕，也传达出对修仙的一些独特见解，如认为真正的妙道无今古，长生学就即无生等思想。整首诗充满了对道家修仙理念的探讨和对罗炼师独特的赞誉。