赠茅山范道人

宋 · 邹浩 · 七言

原文
道人本是红尘客,曾把锥刀闹胸臆。
一朝矫首看冥鸿,弃子捐妻人莫测。
三茅峰北华阳南,凌乱烟霞閟殊特。
筑庵寄傲知几年,但见日月忙如织。
饥餐落英饮沆瀣,策杖溪云随降陟。
蟾辉倒射松风寒,长啸一声山欲辟。
飘然行止信自由,或到人间蹑人迹。
朱门瓮牖初不分,遇酒辄倾论斗石。
有时巧发惊四筵,季主犹惭多失策。
纷纷流俗争称奇,岂识道人真所适。
茅君仙去空遗踪,高行三千当自积。
琴闲棋罢幸相过,却恐鸾飞无处觅。
译文 / 白话释义

道人原本是尘世之人,曾经被微末的利益扰乱心胸。忽然有一天抬头看到高飞的鸿雁,抛弃子女妻子令人难以捉摸。在三茅峰北华阳之南,凌乱的烟霞遮蔽了这特殊之地。修筑庵堂寄情傲世不知过了多少年,只看到日月穿梭般忙碌。饥饿时食用落花饮用露水,拄着拐杖随着山间云雾升降。月光倒射松间透着寒意,一声长啸似乎要劈开山峰。潇洒地行动停止全凭自由,有时来到人间留下踪迹。富贵人家与贫寒人家起初并不区分,遇到酒就开怀畅饮论斗论石。有时巧妙的言论惊动四座,像季主那样的人都会惭愧自己多有失策。众多世俗之人争着称奇,哪里知道道人真正的意趣所在。茅君成仙离去只留下空的踪迹,高尚的德行要自己去积累。空闲时弹琴下棋希望前来拜访,却担心道人像鸾鸟飞走无处寻觅。

注释

同‘闹’,扰乱,拼音:nào;高飞的鸿雁,比喻避世隐居之士;遮蔽,拼音:bì;夜间的水汽,露水,常被道家用来表示饮用的仙露等;升降,这里指在山间上下行走;用破瓮做的窗户,代指贫寒人家;汉代的司马季主,是一位善卜者

赏析

这首诗在写作手法上,通过对范道人的过去与现在生活状态的对比描写,展现出他超脱尘世的形象。如“道人本是红尘客,曾把锥刀閙胸臆”描述他曾经为俗事所扰,与后面“弃子捐妻人莫测”等超脱之举形成鲜明对比。在意境营造上,诗中描绘了三茅峰北华阳南的烟霞景色,如“凌乱烟霞閟殊特”,还有那月光下松间的寒意等景象,营造出一种超凡脱俗、神秘清幽的意境。情感表达上,诗人对范道人充满了钦佩和向往之情,通过描述道人的高行和自由洒脱的生活,表达出对这种生活境界的倾慕。主题思想上,主要是刻画范道人的形象,展现他的超凡、自由、高行,同时也表达了对这种出世境界的赞赏和对世俗眼光的批判。诗中的描写生动细致,用词富有表现力,如“长啸一声山欲辟”,通过夸张的手法写出了道人的气势。

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