赠马卧仙

明 · 成鹫 · 七言

原文
龙骧虎步随高下,此翁岂合居林野。
中原射策先冠军,肘后骊珠光照夜。
河清海晏靖烽烟,缓带轻裘见儒雅。
西园词赋拟曹刘,东阁文章追董贾。
著书先著春秋歌,丘明公谷如尔何。
年过五十犹学易,两仪四象交森罗。
倚马千言飞露布,吹毛三尺降么么。
雄才大略谁先后,今之卧仙前伏波。
等闲事业从头数,夜半鸡声催起舞。
此心此志畴得知,上有君恩下慈母。
九重三疏叠陈情,万里归心廑孺慕。
孟母宅边频倚门,征人岭外长延伫。
羡君有母寿还童,羡君有才孝作忠。
羡君有子传家学,羡君有孙承祖风。
羡君能诗号无敌,羡君谈笑销兵戎。
丈夫立身会如此,岂能碌碌稠侣中。
将军爱我愚也直,我爱将军清且白。
两人相得非等夷,异地同堂慰岑寂。
过桥三笑仿前贤,拍案高歌忘主客。
不妨野老眼长青,请看此翁头未白。
译文 / 白话释义

他像龙奔腾、虎步行走一样能适应高低不同的境地,这位老者怎么应该居住在山林荒野之中呢?在中原参加科举考试首先夺得魁首,才华就像肘后的骊珠在夜里闪耀光芒。黄河清澈大海平静,战争的烽火熄灭,他穿着宽松的衣带、轻软的皮裘,尽显儒雅风度。在西园写的词赋可与曹植、刘桢相比拟,在东阁写的文章能追得上董仲舒、贾谊。著作书籍先写关于《春秋》的歌赋,左丘明、公羊高、谷梁赤又能把你怎么样呢?年龄过了五十还学习《易经》,天地间的两仪四象交错罗列在心中。靠着马就能迅速写出千言的檄文,吹一口气就能让三尺宝剑降伏微小的敌人。雄才大略谁能分先后,现在的卧仙可与之前的伏波将军相比。平常的事业从头数起,半夜听到鸡叫就催自己起来练武。这种心思这种志向谁能知晓,上有君主的恩德下有慈母的慈爱。多次向皇帝呈上三道奏疏陈述自己的情况,离家万里归心似箭,怀着对母亲的思念。孟母的住宅边频频倚门盼望儿子归来,远行的人在山岭之外长久地站立等待。羡慕你有母亲长寿还像孩童一样健康,羡慕你有才华能够以孝为基础做到忠诚。羡慕你有儿子传承家族的学问,羡慕你有孙子继承祖辈的风范。羡慕你能够写诗号称无敌,羡慕你谈笑之间就能消解战争。大丈夫立身就应该像这样,怎么能在平庸的人群中碌碌无为呢?将军喜爱我愚笨又正直,我喜爱将军清正廉洁又高洁。两人相互投合不是一般的交情,在异地同处一室来慰藉孤寂的心情。过桥时三次大笑效仿以前的贤人,拍着桌子高声歌唱忘记了主客之分。不妨让我这个村野老人一直眼含喜爱之情,看这位老者头发还没有变白。

注释

汉代考试取士制度。把问题写在简策上,让应考者对答。;传说出自骊龙颔下的宝珠。这里比喻珍贵的人或物,形容才华出众。;靖,使……安定;烽烟,战争。使战争平息。;纷然罗列。这里形容两仪四象交错纷杂地罗列在心中。;古代一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子,多用来传递军事捷报等。这里指檄文。;微小,细微。;指伏波将军,古代对将军的一种封号。这里用来类比马卧仙的雄才大略。;谁。;通‘仅’,只,只是。表示程度。;对父母的孝敬、思念。

赏析

这首诗从多个方面对马卧仙进行了描写与赞美。文学手法上,运用了大量的典故,如‘中原射策先冠军’中的‘射策’是汉代考试取士制度,‘肘后骊珠’也是典故的化用,用典故来衬托马卧仙的才华出众。‘西园词赋拟曹刘,东阁文章追董贾’通过将马卧仙与曹植、刘桢、董仲舒、贾谊相比,以历史上著名的文学家来烘托他的文学造诣之高。‘今之卧仙前伏波’把马卧仙与伏波将军类比,突出其雄才大略。情感表达上,诗人对马卧仙充满了敬佩与羡慕之情,从‘羡君有母寿还童’到‘羡君谈笑销兵戎’连续用‘羡君’来表达对马卧仙各方面境遇和能力的羡慕。在意境营造方面,诗中描绘了一位既有雄才大略又充满儒雅风度的人物形象,如‘河清海晏靖烽烟,缓带轻裘见儒雅’,营造出一种清平、儒雅的意境。主题思想上,主要是赞扬马卧仙的才华、品德、家庭美满以及表达两人之间深厚的友谊。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。