赠念法华经僧

每一刹那的念头啊，进入恶念容易，每一刹那的念头啊，进入善念却很难。念经与念佛本应一样，可是爱欲的河流干涸之处却又兴起波澜。听说您这位僧人年少时就是真正的可造就之材，白天不外出夜里不睡觉。心中念念牵挂着佛经，口中念着经文的字，一间屋子空荡荡只有灯光照着地面。用沉檀木做的卷轴，珍贵的匣子盛着经卷，以薝卜香熏着水晶做的书签。空山中树叶飘落古寺清幽，松枝上鹤在安眠，霜霰已干。牙根舌根有冰冷的水滴，珊瑚槌敲打着红色的美玉。只担心那七朵莲花一下子折断，每一朵都像您心地般洁白。又担心天上之风吹下天花，缤纷如雨般飘落在袈裟上。何况听闻这部经非常的精微奥妙，是成百上千的佛所传的真正的隐秘精要。在灵山说法之后才开始传到此地，听闻的人虽然很多但持守的人却很少。更值得诵读进入陀罗尼（总持）境界，唐朝的语音和梵音相互交杂的时候。就像舜弹奏的高雅的弦乐如同和暖的香风，文王武王的弦乐更显悲怆。像这样怎能不让碧空之中有龙前来听闻，有鬼前来听闻，也让人间听到的人起敬。看到的人起敬，自然心中空灵，本性清净。这部经的真正本体就是毗卢遮那佛，雪岭的白牛您知道吗？

梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦等。意译为郁金花。一种香花。；即水晶。；xiàn，雪珠。；láng gān，似玉的美石。；pí lú，即毗卢遮那佛，是释迦牟尼佛的法身佛。

这首诗在意境上，通过描写僧人念经的场景以及对《法华经》的感悟，营造出一种静谧、空灵又带有神秘色彩的意境，如‘空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干’勾勒出古寺清幽的画面。写作手法多样，运用了对比，像‘念念念兮入恶易，念念念兮入善难’将入恶与入善的难易进行对比；同时有排比，如‘碧空中有龙来听，有鬼来听，亦使人间闻者敬。见者敬’增强语势。情感表达上，既有对僧人虔诚念经的敬重，也有对《法华经》的推崇以及对世人修持此经少的感慨。主题思想围绕着《法华经》展开，阐述其微妙难持，表达对念经僧人的敬重和对佛法的感悟。诗中还多处运用了联想，从僧人念经联想到龙、鬼来听经等，丰富了诗歌的内涵。