赠霓裳十二首

明 · 胡应麟 · 七言

原文
响遏行云未足多,阳春流水定如何
夜来小玉飞银汉,传得开元第一歌
一枝明艳照窗纱,曾事仙人萼绿华
唱彻山香蓬岛上,瑶池千树尽飞花
玉面朱唇陌上逢,香车油壁乍从容
莫教行雨峰头去,寻遍巫山十二重
睡足纱窗昼漏迟,白樱桃下画蛾眉
珠帘百尺重门闭,沉水香销月上时
金屋何曾盼阿娇,临春歌吹总寥寥
遥空一片飞云驻,人倚危阑弄玉箫
月底朱丝竞管弦,风前红袖趁秋千
争夸静婉腰围细,不解湖头唱采莲
紫燕双飞掠画楼,黄莺百啭和箜篌
妖姬十五颜如玉,底事长干唤莫愁
女伴相携斗晚妆,风鬟云鬓若耶傍
乍宵湖上归来晚,阿姊同游字蕙芳
振袂飞霜袭彩毫,新声频奏郁轮袍
十千长恨真堪买,三百灵光漫诧豪
瘦妻羸女各伤神,紫凤天吴拆洗频
笑杀杜陵溪水畔,云鬟香雾是何人
七香霞佩午珊珊,骏马金羁照玉颜
跋扈飞扬湖海上,前身莫是李东山
园桃巷柳色纷纷,素口蛮腰并出群
不信寒酸饶下驷,西京谁并卓文君
译文 / 白话释义

歌声嘹亮使行云停止都不足以夸赞,那阳春白雪般的高雅乐曲又怎样呢?夜里仙女小玉从银河飞来,传来了开元年间第一等的歌曲。 一支娇艳明亮的花朵映照窗纱,曾经侍奉仙人萼绿华。在蓬岛唱完《山香》一曲,瑶池中千树都飘下飞花。 在道路上遇见面容如玉红唇娇艳的女子,香车缓缓前行。不要让她像神女行雨一样去到峰头,即便寻遍巫山十二峰。 纱窗下睡足了白日的时光缓缓流逝,在白樱桃树下描画蛾眉。珠帘长达百尺重重门户紧闭,沉香燃尽月亮升起的时候。 金屋里何曾盼望阿娇,临春阁中的歌声乐声总是稀少。远处天空一片飞云停驻,美人靠着高栏杆吹奏玉箫。 月光下琴弦管乐竞相演奏,微风前红袖佳人趁着秋千玩乐。都争着夸赞张静婉的细腰,却不懂在湖边唱《采莲曲》的美妙。 紫燕双双飞过画楼,黄莺婉转和着箜篌声。十五岁的美姬容颜如玉,为什么要在长干呼唤莫愁呢? 女伴们互相携手比拼晚妆,发髻如风云般在若耶溪旁。昨夜从湖上回来得晚,同行的姐姐字蕙芳。 挥动衣袖如飞霜侵袭彩笔,新的乐曲频繁演奏如同王维的《郁轮袍》。万钱的《长恨歌》真值得购买,三百篇的《灵光赋》徒然被夸豪壮。 瘦弱的妻子和幼女各自神伤,紫凤天吴图案的衣物频繁拆洗。可笑那杜陵溪水畔,如云的发髻香雾缭绕的是何人。 佩戴着七香霞帔中午走路时环佩叮咚,骏马配着金缰绳映照美丽容颜。在湖海之上意气风发,前身莫不是东晋的谢安(李东山)。 园中的桃树和巷子里的柳树色彩缤纷,洁白的口唇和纤细的腰肢超群出众。不相信寒酸之人能有好马(下等马),在西京谁能与卓文君相比。

注释

声音高入云霄,把浮动着的云彩也止住了,形容歌声嘹亮。出自《列子·汤问》。;原指战国时代楚国的一种高雅乐曲,后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。;传说中吴王夫差的女儿,这里指仙女。;传说中的仙女名。;用汉武帝金屋藏娇的典故,这里代指华丽的住所。;汉武帝刘彻的第一任皇后陈阿娇。;相传秦穆公之女弄玉善吹箫,这里指女子吹箫。;指南朝梁代羊侃的舞伎张静婉,以腰细著称。;紫凤、天吴都是古代织物上的图案,这里指衣物。;地名,在今陕西西安东南。;用多种香料制成的佩饰,形容佩饰精美。;指东晋谢安,他曾隐居东山,这里是一种猜测女子前世身份的说法。;汉代才女,美貌且富有才情。

赏析

这首组诗从多个角度描绘了女子的美貌、才艺以及她们的生活情境等。文学手法上,运用了大量的典故,如‘小玉’‘萼绿华’‘阿娇’‘弄玉箫’等,通过这些典故增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩,使所描绘的人物形象更加丰富立体。在情感表达方面,既有对女子美貌和才艺的欣赏,如对女子歌声、外貌、妆容等细致的描写中透露出喜爱与赞美;又有对她们生活境遇的感慨,像‘瘦妻羸女各伤神’一句中隐隐的同情。在意境营造上,诗中描绘了许多富有诗意的场景,如‘白樱桃下画蛾眉’‘珠帘百尺重门闭’等,构建出一种或优美、或幽静的氛围。主题思想较为多元,既有对女性的描写与赞美这一主题,也通过古今对比等方式表达了对世事、人物命运的一些看法。

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