赠区守斋

明 · 成鹫 · 七言

原文
男儿守身如守城,枕戈待旦中屏营。
男儿守节如持盈,临深履薄时兢兢。
眼中相识满天下,孝廉孰有如先生。
先生自处良不薄,独立鸡群类孤鹤。
读书往往师古人,气象森森近台阁。
去年走马黄金台,手持白璧归去来。
闭门却扫谢宾客,雀罗门巷荒苍苔。
山中野人经岁别,重过书堂散愁结。
半篱霜色映黄花,四座清风解烦热。
主人自号守斋翁,笑杀满城黄口童。
黄口儿童且缄口,听我山翁说翁守。
世人所守田与庐,此翁自守惟诗书。
世人所守钱与帛,此翁自守惟清白。
世人所守逢与迎,此翁自守惟坚贞。
世人所守名与利,此翁自守惟道义。
翁之所守予所思,泰山乔岳遥相期。
相期白首长如此,若问儿童那得知。
译文 / 白话释义

男子坚守自身就如同坚守城池一样,枕着兵器等待天明,心中惶恐不安。男子坚守节操就如同端着满盈的器物,面临深渊、踩着薄冰时小心谨慎。眼中相识的人满天下,可是有谁像先生您这样孝顺廉洁呢?先生对待自己确实不草率,如同鹤立鸡群般卓然独立。读书常常以古人为师,气象森然如同靠近台阁大臣。去年骑马到黄金台(求取功名),拿着白璧(有所收获)后归来。关上门清扫庭院谢绝宾客,家门如同雀罗(形容门庭冷落),门前巷子里长满荒苔。山中的村夫我与先生分别一年,再次经过先生的书堂驱散忧愁。半篱秋霜映照黄色的菊花,四座清凉的微风解除烦热。主人自己号称守斋翁,让满城的幼童都笑了。幼童们暂且闭上嘴,听我这山中老头说说先生的操守。世人所坚守的是田地和房舍,这位先生自己坚守的只有诗书。世人所坚守的是钱财和布帛,这位先生自己坚守的只有清白。世人所坚守的是逢迎,这位先生自己坚守的只有坚贞。世人所坚守的是名利,这位先生自己坚守的只有道义。先生所坚守的正是我所思考的,如同泰山、高山一样让人遥望期待。期待能像这样白头到老,如果问幼童哪里能懂得这些。

注释

惶恐的样子。出自《国语·吴语》:‘王亲独行,屏营仿偟于山林之中。’;保守成业。如《老子》:‘持而盈之,不如其已。’;面临深渊,脚踩薄冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。出自《诗经·小雅·小旻》:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’;指儿童。本诗中‘黄口童’‘黄口儿童’均指幼童。;亦作‘却扫’,不再扫径迎客,指闭门谢客。出自《文选·江淹〈恨赋〉》:‘闭关却扫,塞门不仕。’

赏析

这首诗运用了大量的对比手法,如将‘世人’所守的田庐、钱帛、逢迎、名利与‘此翁’所守的诗书、清白、坚贞、道义进行对比,鲜明地突出了区守斋的高尚操守。在意境营造上,诗中描绘了如‘半篱霜色映黄花,四座清风解烦热’这样富有诗意的画面,营造出一种清幽、闲适的氛围。在情感表达方面,诗人对区守斋充满了敬佩与赞赏之情,从开篇以守城、持盈比喻守身守节,到后面列举区守斋的种种高洁之处,无不体现这种情感。主题思想上,通过对区守斋的描写,表达了对高洁品德的推崇,倡导人们坚守正道,不被世俗的物质和不良风气所左右。从文学手法看,诗中还使用了比喻,像‘独立鸡群类孤鹤’,形象地写出区守斋的卓然不群。

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