赠寿昌墨客叶实甫

古人削竹子来做笔，把木板削成方形，竹子做成简策。那些字像蝌蚪文或者像鸟的爪迹，有的是篆书有的是籀文，用煤加漆书写。当时还没有现在人们所说的墨，从晋代发掘的汲冢古书还能辨认。大地之中偶尔获取钟鼎上的刻文，书写文字的工具还没发展到极致。多么奇妙啊善于描摹绘画，约束笔管精心修饰。像鹤眼凤嘴般的石头凿自湍急的水流，用黟县的楮皮和剡溪的藤捣制就足够了。松烟和鱼鳔调和得坚实细密，争比精巧不遗余力。隶书、楷书、行书、草书最后才出现，一万个也比不上古时的一个。有优良的弓箭却没有优秀的射手，工具精良但工匠手艺拙劣违背了标准。风气衰败习俗降低让人感叹近来的情况，文房四宝往往都难以得到，尤其难以得到的是墨这一物品。燃烧油脂，剥开桐实（制墨），不是太干燥就是太湿。价格昂贵的墨如同玄圭苍璧般诡谲，实际上价值比不上瓦和石砾。王羲之、王献之不再出现，欧阳询、褚遂良、毕世长（等人）也没有了，也没有李白、杜甫那样伟大的诗人。官吏颠倒文书假冒儒士身份，幼稚小儿仅仅（因为某种原因）被评定为甲等乙等。苟且研磨偷偷窜改（文字），就算是奚超、李廷珪复生也恐怕会叫屈。寿昌的叶老独自奇特不凡，翻山越涧背着书箱。直直的笏板状、圆圆的丸状墨动不动就超过一百个，患风病的手试着用铜蟾蜍滴下的水（研墨）。墨光潋滟浮现出五色光芒，就感觉砚台中像轰响着霹雳。金钱也不过分索求，只想让名声寄托在诗篇文章里。哎呀，这是一个奇怪的墨客，写了这首诗赠送给他并且发出三声叹息。事物有应当是黑色却不肯变黑的，事情有应当是白色却不肯变白的。

即蝌蚪文，古代文字，因头粗尾细，形似蝌蚪得名。；篆书，汉字古代书体之一。；籀文，古代的一种字体。；黟（yī）县，地名。；楮（chǔ）树，树皮可造纸。；剡（yǎn）溪，水名。；鸟嘴。；指王羲之、王献之父子，东晋著名书法家。；指欧阳询、褚遂良、毕世长，他们都是书法家。；指李白、杜甫，唐代伟大诗人。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将古代的书写工具与现代的墨进行对比，将古代书法艺术与现在的书法风气对比，古今对比中凸显出今不如昔的感慨。在描写制墨过程中详细而生动，如‘鹤眼凤咮凿湍石，黟楮剡藤捣成足。松烟鱼胞和坚密，夸精鬬巧不遗力’几句，通过细致描写原料的选取和制作过程的精心，展现制墨工艺的复杂与讲究。情感表达上，诗中充满了对世风日下、文化衰落的忧虑与叹惋。对当今书法、文学界的乱象，如‘颠倒吏牍冒儒籍，乳臭小儿仅甲乙。苟且研磨暗窜易’等句表达了不满与批判。在意境营造方面，诗中既有对古代书写文化那种古朴纯粹意境的追念，又有对当下文化乱象的一种混乱、浮躁意境的描述。主题思想上，以赠叶实甫为契机，通过对墨的讲述，批判社会文化领域中的不良现象，表达对传统文化衰落的痛心。