赠涂年侄女南归

大家都羡慕山涛那样古朴的道义十分稀少，散尽钱财得以脱离重重围困。就像丰城宝剑重聚、明珠回归合浦一样，故乡的蔡文姬在今日归来。

指山涛，竹林七贤之一，以度量大、能荐贤闻名。；传说吴灭晋兴之际，天空斗、牛二宿之间常有紫气。豫章人雷焕说这‘宝剑之精，上彻于天’，地点在丰城，于是挖出宝剑两把，一曰龙泉，一曰太阿。后常以‘丰城剑’喻杰出人才或宝物。；合浦郡盛产珍珠，由于官吏贪求无厌，珍珠都迁移走了，孟尝任太守后，革除弊政，珍珠又回到合浦。后以‘珠还浦’喻东西失而复得或人去而复回。；指蔡文姬，蔡琰，东汉末年女性文学家，蔡邕之女。她曾被掳至匈奴，后被曹操赎回归汉。这里以蔡文姬归汉来比涂年侄女南归。

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法。诗中‘山公古道’引用山涛的典故，以山公的古道热肠来衬托出涂年侄女的某种令人钦佩的品质或者遭遇。‘丰城剑合珠还浦’也运用典故，丰城剑的聚合、合浦珠的归还都是失而复得、离散重聚的象征，以此来比况涂年侄女南归，如同宝剑重聚、明珠回归，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。情感表达方面，透露出对涂年侄女南归的欣喜之情，将其南归视为一种美好的回归，如同蔡文姬归汉一样具有重大意义。在意境营造上，通过这些典故营造出一种失而复得、离散之人终得团聚的美好意境。主题思想上主要是表达对涂年侄女南归这件事情的赞美与欣慰。