赠王文冕

年少时胸怀行遍四方的志向，趁着时机远游嬉戏。向西经过宜兴市的时候，穷困潦倒无人知晓。您为什么如此欣然，屈尊驾车带他回去。华灯初上的美好夜晚安坐，高雅的谈论袒露心中的想法。古往今来有着无穷的变化，娓娓道来使人愉悦。春雷惊起蛰虫方才开始活动，钟声敲响寒霜于是纷飞。互相了解遗憾的是不久长，很快又分离。出门便是漫长的道路，独自驾车孤寂而行。浮云遮蔽关山，滔滔洪流环绕京都地区。可以远望却不能亲近，长久地使我忧愁思念。秋兰怀抱着幽幽香气，寒松挺立着孤独的枝条。美好的芳华如果真能保持，应该不会有暮年的悲伤。

趁着时机。例如‘乘时以徼利者，市井之志也。’；穷困潦倒，不得意。如‘生往适值偷者入室，窘迫间，持一铜佛与其妻，令身守之，妻惭惶，未及审，偷遽挈去，追之不及，因念宿昔与夫恩重，一旦休离，痛切心骨，暗损天年，日渐欺悴，每至凄惶，恒思往事。忽于一夜，梦佛以金色手摩其背，至明，而所苦渐愈，方叹佛恩难报，俄闻叩门声，女疑是夫，出视乃一僧，赐女一铤金，令市一佛像，女拜受，数日，夫归，女言其梦，夫亦话于路间亦曾见佛，自是夫妇重谐，后谐老焉，信知佛恩广大，能遂宿心，不致落魄。’；屈尊相访。《三国志·蜀志·诸葛亮传》中有‘此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。’；形容谈论不倦或动听。如‘亹亹而谈’。；使人开颜欢笑。出自《汉书·匡衡传》‘匡说《诗》，解人颐。’；背离，分离。例如‘上下乖离，寇难并至。’；形容不安定。如‘丘何为是栖栖者与？’；古代指天子所在的京城及周围属其管辖的地域。

这首诗在意境上营造出一种孤寂、怅惘又略带希望的氛围。诗中既有主人公远游落魄的孤独场景，如‘西经宜兴市，落魄无人知’，又有与友人相聚的美好时刻，‘华灯坐良夜，高论露中怀’，而分离之后的思念与阻隔感也十分强烈，‘浮云蔽关山，洪流带邦畿。可望不可亲，悠悠劳我思’。从写作手法来看，叙事与抒情相结合，先叙述自己的游历经历，然后引入与友人的交往、分别，自然地引出思念之情。在抒情方面，借助自然景象如‘秋兰抱幽香，寒松挺孤枝’来表达自己内心的情感，秋兰、寒松的意象象征着一种高洁、坚贞的品质，暗示自己应当坚守内心，保持芳华，不被暮年的悲伤所侵袭。主题思想上，表达了对友人的思念、人生聚散无常的感慨以及对自我保持高洁品质的期许。