赠握卿弟丙寅年1806呈禁扮妆武圣神像

（这是）赠给握卿弟弟于丙寅年（1806年）呈上禁止装扮武圣神像（之事的诗）。关羽是后汉时期忠贞的第一人，千秋之后他的名节大义仍然如新。不知哪家把他混杂列于梨园戏谱之中，让我们这些人感觉如同他圣驾亲临。私下担心在戏场之上完全是作假（的表演），致使世俗之人认为那是真的（亵渎了武圣）。只有您独自担心这样会有伤风化，一个举动偏偏让人们敬畏武圣神灵。

梨园，原是古代对戏曲班子的别称，这里‘梨园谱’指戏曲的曲谱、剧本之类。；指天子所居的宫阙，这里用来形容关羽如同神灵般庄重、尊贵的形象。；指社会上流行的风俗习惯，多含贬义，这里指世俗之人。；指社会风俗和教化。

从文学手法来看，这首诗运用了对比手法，如将关羽的千秋大义与梨园谱中的混列作对比，突出对武圣形象被不当对待的不满。在情感表达上，诗人对武圣关羽充满敬重，从‘后汉忠贞第一人，千秋名义赖犹新’可以看出对关羽名节的敬仰。同时对将关羽形象混入梨园戏谱这种现象表示担忧和不满，‘窃恐当场浑作假，致教流俗认为真’表达了这种忧虑，担心世俗之人误将戏中的虚假当作真实而亵渎了武圣。在意境营造方面，提到‘金阙身’，营造出一种庄重、神圣的氛围，衬托出关羽的崇高地位。主题思想围绕着维护武圣关羽的神圣形象，批判将其形象不庄重对待的行为，倡导敬畏圣人、注重风化。