赠无生祝发

剃发染衣实现了最初的心愿，归向大乘佛教。早就听闻他人如美玉般高洁，新近接受戒律如同冰清玉洁。盛香的钵器里盛着甘露，僧衣挂在紫藤之上。从今往后在青山之中，又增添了一位白云般自在的僧人。

削发出家；剃发和染衣，为佛教出家之相；佛教语，原指佛教的入教仪式，表示对佛、法、僧三者归顺依附，故也称三皈依；佛教的一个派别，强调自利利他，普度众生；早就传闻；接受戒律；盛香的钵器，为佛教法器；僧衣；青翠的山色，也泛指青山；如同白云般自在的僧人，象征一种超尘脱俗的僧人形象

从文学手法上看，这首诗对仗工整。如‘夙传’对‘新纳’，‘人似玉’对‘戒如冰’，‘香钵’对‘田衣’，‘分甘露’对‘挂紫藤’，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗中充满了对无生祝发的祝福与赞许之情。诗人通过描述无生祝发后的种种情状，如‘人似玉’‘戒如冰’等表述，表达出对他的敬重。在意境营造上，‘香钵分甘露，田衣挂紫藤’描绘出一种静谧且充满禅意的画面，钵中的甘露、紫藤上的僧衣，组合成一种超尘脱俗的景象。主题思想围绕着无生祝发这一事件展开，展现出无生走向佛门后的新状态，以及诗人对他的期许与认可。