赠相士王秀溪

不怜惜倾国的佳人（喻指美貌迷惑人），那不过是髑髅头盖着的野狐精怪罢了。大丈夫哪里还有何郎傅粉（喻指男子面容的柔美）的模样，我这双老眼需要你那业镜（佛教语，能照见众生善恶业的镜子）般明亮的眼睛来看清。

dú lóu，死人的头骨；骷髅。；三国魏何晏面容白皙，如敷粉。后以‘何郎粉’喻指美男子的面容。；佛教语，能照见众生善恶业的镜子。

从文学手法上看，首句‘不惜佳人国为倾’化用了‘倾国倾城’这一典故，以佳人美貌可倾国来引起下文，接着用‘髑髅头盖野狐精’这种强烈的对比与反差，将看似美好的东西（佳人）揭示出其丑恶的本质（野狐精），是一种欲抑先扬的手法。情感表达上，诗人充满了对世间表象迷惑人的一种厌弃与揭露的情绪。在意境营造方面，通过将美好（佳人）与丑恶（髑髅、野狐精）放在一起，营造出一种荒诞而又警醒的意境。主题思想上，此诗可能意在告诫人们不要被表象所迷惑，要看到事物的本质。