赠行医龙杖道人

宋 · 孙伯容 · 七言律诗

原文
忽报求诗有客来,诗魔正此费驱催。
内丹却喜君能炼,青眼何妨我为开。
袖里蛇应传似续,手中龙漫事剸裁。
传玄神物经当合,道合仙陂试验哉。
译文 / 白话释义

忽然被告知有客人前来求诗,诗兴正浓难以驱赶催促。内心很欣喜你能修炼内丹,对你青眼相看又有何妨。袖里的蛇(法术之类)应该传承延续,手中的龙(或许是龙杖之类象征物)不要随意剪裁(意为对待神奇事物要有敬意)。传授玄奥神奇之物的经义应当契合,在仙陂试验一下是否合乎大道吧。

注释

道家修炼的一种功法,以人体为鼎炉,精气神为药物,在体内凝练结丹。;黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视,源于魏晋时期阮籍能作青白眼之事。;剸(tuán),裁割、截断。这里‘漫事剸裁’表示不要随意剪裁对待。;传授玄奥的学问或道理。;陂(bēi),山坡。仙陂这里应是指与仙人或求道相关的地方。

赏析

从文学手法上看,首联‘忽报求诗有客来,诗魔正此费驱催’运用了比拟的手法,将诗兴比作‘诗魔’,生动地表现出自己作诗时沉浸其中难以自拔的状态。颔联‘内丹却喜君能炼,青眼何妨我为开’,通过‘内丹’点明龙杖道人的身份特征,‘青眼’一词则巧用典故,用阮籍青白眼的故事来表达自己对客人的欣赏态度。颈联‘袖里蛇应传似续,手中龙漫事剸裁’对仗工整,‘袖里蛇’和‘手中龙’营造出神秘的氛围,联想丰富,仿佛描绘出龙杖道人充满奇幻色彩的形象与能力。尾联‘传玄神物经当合,道合仙陂试验哉’在主题上回归到对道与玄奥事物的探讨上,有一种对求诗者所从事之事的期许与展望。整体情感表达上,既有对龙杖道人的认可与欣赏,又有对其道业相关的期待。在意境上,诗中充满了神秘、玄奥的道家氛围,从内丹、袖里蛇、手中龙等意象构建出一个超凡脱俗的世界。主题思想围绕着对龙杖道人的肯定以及对其道业相关事务的态度展开。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。