赠颐浩寺辨如海上人
明 · 史鉴 · 七言律诗
原文
行遍江湖老始归,故山犹有佛相依
装轻惟贮吾徒赠,缘浅难留刺史衣
贝叶编成看独久,昙花拈出笑曾微
相寻欲了神交念,非是来参不二机
译文 / 白话释义
在江湖各地行走,到老了才归来,故乡的山上还有佛相伴依靠。行囊轻便,只装着我辈之人赠送的东西,缘分浅薄难以留下刺史的官服(指难以入仕)。长时间独自观看用贝叶编成的经卷,拈出昙花时曾经微小的笑。前来寻找想要了却精神相交的思念,并不是来参透不二法门的玄机。
注释
古代印度人用以写经的树叶,亦借指佛经。在佛教文化中,贝叶经具有很高的地位。;一种花朵,多在夜间开放,开花时间很短,常用来比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。在佛教文化中也有特殊意义,象征着刹那的美丽与无常。;不二法门的玄机。‘不二法门’在佛教中指平等而无差异之至道,这里体现出诗人对禅理的一种感悟态度。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联‘行遍江湖老始归,故山犹有佛相依’叙述自己历经江湖漂泊后归来,还有佛相伴,有一种沧桑感和对归宿的欣慰感。颔联‘装轻惟贮吾徒赠,缘浅难留刺史衣’通过对比,‘装轻’与‘惟贮吾徒赠’写出自己的淡泊,‘缘浅难留刺史衣’则暗示自己与仕途无缘,有一丝无奈之情。颈联‘贝叶编成看独久,昙花拈出笑曾微’描写了看贝叶经、拈昙花的行为,富有禅意,营造出一种静谧、空灵的意境。从情感表达上,诗中既有对漂泊生活结束的感慨,又有对佛缘深厚的欣然,还有对仕途无缘的淡然。主题思想围绕着诗人的人生经历、佛缘以及对仕途的态度展开,展现出一种超脱尘世与回归内心平静的状态。
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