赠庾翼诗

晋代 · 王胡之 · 五言

原文
仪凤厉天,腾龙陵云
昂昂猗人,逸足绝群
温风既畅,玉润兰芬
如彼春零,流津烟煴
邓林伊何,蔚蔚其映
流芳伊何,鉴犹水镜
通广外润,雅裁内正
降巳顺时,志存急病
戎马生郊,王路未夷
螳螂举斧,鲸鲵轩鳍
矫矫吾子,劬劳王师
单醴投川,饮者如归
昆岭载崇,太阳增辉
江海能大,上善居下
侯王得尊,心同触寡
废我处冲,虚怀无假
待来制器,如彼炉冶
天下何事,去其害马
友以淡合,理随道泰
余与夫子,自然冥会
暂面豁怀,倾枕解带
玉液相润,琼林增蔼
心齐飞沈,相望事外
譬诸龙鱼,陵云潜濑
稷契赞时,巢由亢矫
辅汉者房,遁迹者皓
妙善自同,外内臣道
子光齐鲁,余守严老
元直言归,武侯解鞅
子鱼司契,幼安独往
神齐玄一,形寄为两
苟体理分,动寂忘象
仰味高风,载咏载想
回驾蓬庐,独游偶影
陵风行歌,肆目崇岭
高丘隐天,长湖万顷
可以垂纶,可以啸咏
取诸匈怀,寄之匠郢
译文 / 白话释义

凤凰展翅高翔于天际,神龙腾跃凌驾于云端。那昂昂然的贤士,脚步矫健超越群伦。和暖的春风已然畅行,如美玉般温润如兰花般芬芳。就像那春天的细雨,流淌的津液如烟云般氤氲。邓林为何如此繁茂,郁郁葱葱地相互映衬。流芳百世的缘由是什么,如同水镜般清晰可鉴。通达广阔且外在润泽,文雅裁度且内心端正。降身顺时,心怀救助危难的志向。战火在郊野燃起,王道尚未平定。螳螂举起双斧,鲸鱼掀起鳍浪。你这矫健的君子,为君王之师辛劳奔波。一滴美酒投入川流,饮者如同归家般亲切。昆仑山高耸,太阳增添光辉。江海能够宽广,上善之人居于下位。王侯获得尊崇,心中如同触寡般谦逊。使我处于虚静之中,心怀坦荡毫无虚假。等待来者制作器物,如同那熔炉冶铸。天下有何事呢,去除那些害群之马。以淡泊为友而相合,道理随道义通达。我与你夫子,自然心灵相通。短暂相聚便开阔胸怀,倾枕而卧解开衣带。如美玉般的汁液相互润泽,琼林般的氛围增添和蔼。内心齐同飞沉,在世事之外相互遥望。就如同龙鱼,在云端翱翔在浅滩潜伏。后稷契辅佐时世,巢父许由刚正不阿。辅佐汉室的是房玄龄,归隐的是诸葛亮。妙处在于自我相同,内外皆合臣道。你光照齐鲁,我坚守严老之道。元直直言而归,武侯解下鞍辔。子鱼掌管契据,幼安独往前行。精神契合玄妙之一,形体寄托却分为二。如果体悟天理之分,动静皆忘形象。仰望品味高尚之风,吟咏思念不已。回驾于蓬庐,独自游玩偶伴身影。乘风而行放声歌唱,纵目远眺崇山峻岭。高丘隐没于天际,长湖广阔万顷。可以垂钓,可以长啸吟咏。取自内心怀抱,寄托于匠石郢人。

注释

古代象征祥瑞的凤凰,常用来比喻有杰出才能或高尚品德的人。;腾跃的龙,常被用以形容人有非凡的气势和能力。;温暖的风,常给人以舒适、和暖的感觉,在这里象征着良好的氛围和品德的熏陶。;古代神话中的树林,传说夸父追日口渴而死,弃其杖,化为邓林。这里借指繁茂的树林,寓意着繁荣昌盛。;昆仑山,中国古代神话中的神山,常被视为崇高、伟大的象征,在这里用以形容事物的高大和尊贵。

赏析

此诗在文学手法上运用了丰富的比喻,如‘仪凤厉天,腾龙陵云’将庾翼比作凤凰和神龙,形象地展现其不凡的气度和志向;‘温风既畅,玉润兰芬’以温风、玉润、兰芬来烘托其品德的美好。情感表达上,既有对庾翼的赞美之情,如‘昂昂猗人,逸足绝群’,又有对其为国家操劳的钦佩,‘劬劳王师’。意境营造上,描绘了众多宏大而美好的景象,如‘邓林蔚蔚’‘江海能大’‘高丘隐天,长湖万顷’,营造出开阔、宏大的意境。主题思想方面,表达了对友人的赞赏与期许,同时也蕴含着对时代的感慨和对自身的思考,体现了作者对高尚品德和人生境界的追求。

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