赠张明德星士

太阳月亮和金木水火土五星从古至今高悬天空，甘德和石申的学说如今已经不再流传。术数家能够凭借天象来占卜人事，而圣人则通过人事来推断天理。仁义礼智是人性中所具备的，吉凶祸福是命运所决定的。命运由上天赋予确定不易，而天性靠自我修养才能完备。《大学》经文二百零五字，彰明品德是在革新民众之前。您从哪里学习这门学问的呢，一直追溯到洛阳去窥探前代贤人。下功夫钻研深入如同秋日般宁静，本性纯真莹洁好似霜月般圆满。集市的喧闹声刚刚散去帘子将要放下，占卜的龟壳还没收起来就有客人下马前来。一个人胡乱计算官职的高低，一个人胡乱推算钱财的多少。纵横两个方位排布逆顺，错落的五行区分制约生化。先生拍着手笑着回答，两位客人互相看着脸色红如赭石。缓缓地说至善的源头都是相同的，不是愚蠢也不是智慧有余。万物参差不齐气息混杂，人心原本明净如同天空。不需要詹尹来解决疑惑，如果客人不相信就去问孟子。

指日、月。曜，照耀，日、月、星均称曜。；指金、木、水、火、土五星。；甘德和石申，先秦时期著名的天文学家。；分配给予。俵（biào），散发，分给。；高低。庳（bì），低。；龟甲和蓍草，古代占卜的用具。䇲（cè），同策。；红褐色。赭（zhě）。；战国时楚国的卜筮官名，这里指代占卜者。；孟子的字，这里指代孟子。

这首诗在文学手法上，运用了对比手法，如“术家能以天占人，圣人乃以人占天”将术家与圣人的占法进行对比，突出圣人观念的不同凡响。从情感表达来看，诗人对张明德的星象之学既有好奇又有一定的推崇，从描述他钻研学问的状态“工夫潜深秋日静，本真莹静霜月圆”可见。在意境营造方面，诗中通过描绘秋日静、霜月圆等景象，营造出一种静谧、澄澈的氛围，来烘托星士学问的高深与纯粹。主题思想上，既涉及对星象学、命理学等的思考探讨，也包含对人性、修养等儒家思想的渗透，体现出一种对哲理与学问的探寻。整首诗结构较为清晰，先从天文星象学说起，引出对命与性的思考，再描述星士的学问境界，最后通过星士与来客的问答揭示主旨。